瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由三種相,生起惡作。一、違越所學增上故。二、誓受法律增上故。三、棄舍居家增上故。
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云何欲界系?幾是欲界系?為何義故觀欲界系耶?謂未離欲者所有善不善無記法,是欲界系義。未離欲言顯猶未離少分欲界...(菩薩)文殊師利名,菩薩其位也。...【發遣】 p1160 瑜伽八十三卷十三頁云:言發遣者;謂除五蓋,內持心故。又由此故,發遣其心,令趣無上安隱處故。...指佛典中有關夢之經文。小乘佛典與大乘佛典對夢之看法、解釋,均有不同。前者非以夢之本身為對像,而系意圖假託夢來...(雜語)傳燈錄二十八南陽忠國師語曰:吾比遊方多見此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視雲漢雲,是南方宗旨。把他壇...(雜語)青黃等色塵之極微也,又總謂色法之極微。...【有歡樂不】 p0543 瑜伽八十八卷十九頁云:有歡樂不者:此問得住無罪觸耶。...(地名)王舍城之耆闍崛山也。又云靈鷲山,鷲峰山。慧琳音義十一曰:鷲頭山名也。在王舍城側,亦名鷲峰山,亦名靈鷲...梵名 Brāhmana-de?a。印度之異名,我國亦稱錫蘭為婆羅門國。昔印度種姓,族類群分,特以婆羅門為清貴,故從其雅稱...(譬喻)扣鼓誡兵進眾以譬佛之說法為誡眾進善者。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。無量壽經上曰:扣法鼓,吹法蠃...(術語)真言於歡喜地等十地有廢立二門。其廢門者,謂於三劫之外不立十地,以三劫斷三妄執而究竟十地也。是秘藏記等...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說出家功德經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...我在書上看到一則蘇格蘭的故事。書上說,當地有個墓園,裡頭有一隻銅狗的雕像。在那銅狗雕像之下,有一篇感人的文章...
知道人生是苦,知道生命短暫,知道國土危脆,卻不知道生命何時結束,不知道死後往哪去,不知道下輩子還有沒有因緣修...有一天,神創造了一頭牛。 神對牛說:你要整天在田裡替農夫耕田,供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日落,而你只能...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...問: 常聽說某某師是佛菩薩再來,不知有何根據?此話該不該說? 大安法師答: 此話不該說。我們身處這個時代,一定...
消災治病有求必應 病有能醫者,有醫不能醫者。能醫者,外感內傷之病也。若怨業病,神仙亦不能醫。念佛,便能令宿世...
法四依的最後一依是依了義經不依不了義經。佛說的三藏十二部一切經卷都是聖言量,但聖言量又有應機說法的不同,觀機...一、什麼叫作解脫? 解脫的意義,可以很廣,也可以很狹;可以高,也可以低。從基本的定義上說,所謂解脫,就是解放...
三相生起惡作
【法相辭典】
【三相生起惡作】 p0206
| 上篇:三緣起諸煩惱 | 下篇:三相了知己信 |
(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐...
欲界系
文殊師利菩薩
發遣
夢經
壇經真偽
色微
有歡樂不
鷲頭山
婆羅門國
法鼓
密教十地廢立
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
獵狗的雕像

修學佛法必具的三項要求
寓言故事:人的一生

相信因果輪迴,不怨天尤人
某某師是佛菩薩再來,此話該不該說

印光大師開示念佛病好的幾則故事


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