為法華經妙音菩薩品所說最上最高之定。三昧，為梵語 samādhi 之音譯，意譯為定，即心住於一境而不妄動之狀態。幢，原為大將軍用以表示威嚴之旌旗，故以妙幢相三昧喻為各種三昧中最上最高之三昧。據法華義疏卷十二載，所謂得妙幢相三昧，即入於諸種三昧中之最尊最上者，猶如得將軍之幢，表示其威嚴之大相。 p2856
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（界名）Trāyastrṁśa，作怛唎耶怛唎奢天，多羅夜登陵舍天。譯言三十三天。欲界六天中之第二，在須彌山之頂，閻浮...即脫離欲界，而得喜、樂感受之禪定。即色界四禪中之初禪、二禪。［解脫道論卷二］（參閱「二禪」249、「四禪」1843...密教圖像中，於金剛薩埵、欲菩薩、觸菩薩、愛菩薩、慢菩薩等五秘密中，加上八供四攝，共成十七尊，稱為五秘密曼荼羅...主張世界萬物成立之原因乃同屬一因之外道。於維摩經六師中之第五迦羅鳩馱迦旃延、外道小乘涅槃論之第四韋陀論師、第...巴利名 Mahā-vihāra。音譯摩訶毗訶羅。乃錫蘭古寺院，位於舊都阿[少/兔]羅陀補羅城（巴 Anurādhapura）之大眉伽...又作地獄變相、地獄圖、地獄繪。為十界圖之一，六道圖之一。變，變現之意。將地獄之各種景象以繪畫之方式示現者，稱...因明用語。因明三十三過中，異喻五過之一。不離，梵語 a-vyāvrtta，不用離作法之意。離，不相屬著之義。即缺離異簡...梵語 pratisajlayana，巴利語 patisallāna。又作宴坐。乃安禪、坐禪之異名。謂寂然安息，即於身心寂靜中安住坐禪。...（雜語）猶言佛家。如奉釋教者，謂之佛門弟子。亦簡稱佛子。...【自相無我】 p0598 成唯識論八卷二十二頁云：自相無我者：無我所顯為自相故。...位於古代印度摩竭提國菩提道場之側。又稱普光法堂。佛陀曾於此殿宣說八十華嚴經九會中之第二會、第七會、第八會等。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
問： 坐禪與靜坐是不是一樣？ 紹雲老和尚答： 在廣義來說，兩者是一樣的。在宗門下來講呢，就不一樣的了。 靜坐可以...老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人...
文殊菩薩問佛：云何是外道六師？ 世尊曰：如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子...
事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。此未達理性，而但依...也許，有的朋友認為，現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣，不過是一種裝飾罷了，戴不戴佛珠似乎也...
苦諦的內容 無常變壞的依正二報，使眾生造業受苦。世間法就是無常的，不斷在變化，中國的《易經》稱它為「生生不已...
相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...問： 在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定？ 慧律法師答： 《地藏經》比較長，要三個小時才能念完，一般...
妙幢相三昧
【佛光大辭典】
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（術語）四種緣起之一。又云法界緣起。華嚴經所說緣起之法門也。一切之法，互相為緣互相起法也。緣一法而起萬法，緣...
忉利天
共喜生定
五秘密曼荼羅
一因外道
大寺
地獄變
不離過
燕坐
佛門
自相無我
普光明殿
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
坐禪與靜坐是不是一樣
廣欽老和尚臨終的慈悲示現
佛說末法時代的六種外道
雖悟理而仍不廢事，方為真修
心律法師：戴佛珠的含義
佛教四聖諦的內容
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚