(Dayānanda Sarasvatī, 1824~1883)近代印度教之改革者。生於古加拉特(Gujarat)婆羅門族之富豪家。二十歲出家,遍歷各地,研究吠陀,並苦修瑜伽。一八七二年受伽夏旃吐拉聖(Keshab Chandra Sen)之影響,一八七五年創設雅利安協會(ārya Samāj)於孟買(Bombay),痛擊印度教之形式化及舊習,排斥全盤歐化及容納基督教;調和近代西歐思想與吠陀、奧義書之傳統思想,標榜「回復吠陀」,立一神教,提倡民族精神之復古。此改革運動訴諸國民情感,故成效甚大。沙熱斯婆地逝世後,雅利安協會分為進步之大學派(College or Cultured Party)及保守之菜食派(Mahatma or Vegetarian Party)。主要著作:Rgvedabhāsya;Rgvedabhāsya Bhūmikā; Satyārth Prakā?(Eng. Tr. by Durga Prasad,1908)。p2976
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天台宗的別稱,因天台宗以圓頓一實為宗旨。...(雜語)阿修羅王與忉利天之帝釋戰鬥也。修羅有美女,無好食,諸天有好食無美女,互相憎嫉,故恆戰鬥。見別譯阿含經...朱士行是曹魏時代穎川地方人。少年出家,時當嘉年中(240253)曇柯迦羅傳來《僧祇戒本》,並創行羯磨受戒。他依法成為...【習增長界】 p1025 瑜伽九十六卷一頁云:習增長界者:謂則諸法,或是其善,或是不善,於餘生中,先已數習令彼現行...【有情世間】 又作眾生世間、眾生世。為眾生(有情)、國土、五蘊三種世間之一。指五陰所成的一切眾生。《俱舍論》...【諸欲共相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲共相?謂正尋思,此一切欲,生苦老苦廣說乃至求不得苦,等所...(術語)十重禁戒也。有顯密二種。...為佛制五種淨食之一。即一切瓜果等物,先當以火燒煮,熟而後食之,稱火淨食。[有部毗奈耶雜事卷三十六、大明三藏法...(912~986)宋代僧。江蘇常熟人,俗姓路。字修己。年十三聞誦彌陀經,遂出家,初學南山律,未久,隨從錢塘慈光院志...(地名)靈鷲山也。西域記九曰:姞栗陀羅矩吒,唐言鷲峰亦謂鷲台,舊曰耆闍崛山訛也。...【觀待道理】 p1469 瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
怎麼知道我已經如法地懺悔乾淨了?這有判斷方法,我們把它念一遍。 或覺心神恬曠,或覺智慧頓開,或處冗沓而觸念皆...前言 從前一提到素食,就會聯想到佛教,由於多數人的錯誤觀念,以至影響佛教的發展。許多人關心佛教徒素食的營養問...
【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲,或一十二十,幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者,古來...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...問: 我們家孩子10歲了,上2年級,現在在學校簡單的加減法考試都通不過,比如說10以內加減法,教他多少遍都記不住,...
「自心取自心」,第一個自心是六根的明瞭性叫自心。去取找誰呢?取找六塵,因為六塵也是由心所變現;由心去取找自己...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...
有一次,佛陀來到了摩揭陀國游化,住在那爛陀城郊的芒果園中。 這天,有一位名叫堅固的在家居士,來芒果園拜訪佛陀...
沙熱斯婆地
【佛光大辭典】
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(界名)餓鬼之世界,曰餓鬼界。十界之一。...
圓宗
修羅戰
朱士行(約三世紀)
習增長界
有情世間
諸欲共相
十波羅夷
火淨食
晤恩
鷲台
觀待道理
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【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
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