(雜語)阿修羅王與忉利天之帝釋戰鬥也。修羅有美女,無好食,諸天有好食無美女,互相憎嫉,故恆戰鬥。見別譯阿含經三,法華義疏一,經律異相四十六,法苑珠林五。
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又作金財比丘。釋迦住世時,舍衛國一大長者之子,生時手握兩錢,故稱為金財。及長出家,得羅漢道,遂稱金財比丘。金...亦名:覆身戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若被系,若風吹衣離體者。」(含注戒本卷下·六·五)...(雜名)禪林所用之疏,多為四六體,有時為散文。是謂草疏。見象器箋十五。...又作宿作論師。外道十一宗之一。相當於外道十六宗之諸因宿作宗,即尼乾子外道之宿作因論。宿作外道即指主張一切眾生...(術語)謬於事理雲迷,不明事理雲惑。唐華嚴經五曰:觀佛神通境界無迷惑。法華經方便品曰:無智者錯亂,迷惑不受教...日本佛塔建築用語。為細長之四角柱塔婆。乃「五輪塔婆」之變形。通常在堂舍落成之供養會或本尊之開帳時,於堂前樹立...(名數)胎藏界曼陀羅之中心部雲中胎藏,又稱中台八葉院,八葉蓮華開敷之形也。中台是大日如來,四方之四葉現四佛,...一間補特伽羅者,謂即一來,或於天上唯受一有得盡苦際,所以者何?即一來果進至不還果向,或於天上唯受一有得般涅槃...(書名)唐善導作觀無量壽經疏四卷,於經題之下譚一經之深義,稱為玄義分。...【薯欲過失略有八相】 p1356 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次諸欲過失,略有八相。一、少味多苦,多過患相。二、他所...即淨土宗。願求往生阿彌陀佛淨土(蓮邦)之宗派。起於東晉慧遠於廬山東林寺創建白蓮社,發願往生西方淨土。又稱蓮門...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...羨慕或許是人的一種天性吧。就像我家的小調皮,自己有很多的玩具車,可還是望著別人的玩具車羨慕不已。別人的皮球,...
咱們現在是末法時期,感這十善業道的眾生要生,他都生在正法,不生在末法時期。例如說咱們現在,大家道友們,咱們現...
水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...很多人為了明目而經常攝入豬肝,還有不少幼兒園規定每週食譜都要吃一、二次豬肝,這些做法的主要理由之一是豬肝富含...
貉稽曰:稽大不理於口。 孟子曰:無傷也,士憎茲多口。《詩》云:憂心悄悄,慍於群小。孔子也。肆不殄厥慍,亦不隕...如果能夠早一點智慧地想一想它的結局,也許人世間的許多悲劇都可以避免。 1、第一種結局:無言平淡的結局。 兩個寂...
【淨土起信一:淨土之說,多見於日用之間。而其餘功,乃見於身後。不知者,止以為身後之事而已。殊不知其大有益於生...
修羅戰
【佛學大辭典】
| 上篇:阿修羅王 | 下篇:修羅場 |
指安置於日本法隆寺大寶藏殿的飛鳥時代之觀音立像。造像風格異於止利派佛像,其造型,身軀極扁平細長,垂發數條,作...
金錢比丘
露身白衣舍戒開緣
草疏
宿作外道
迷惑
角塔婆
胎藏界五佛
一間補特伽羅
玄義分
薯欲過失略有八相
蓮宗
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】般舟三昧經
羨人不如慕己

清福難享,感到不安就是業障發現

水陸法會為何是經懺法事中最為隆重的
胎兒不健全可以墮胎嗎
西蘭花和胡蘿蔔比豬肝更護眼

如何對待別人的批評
婚外情的六種結局


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師