(佛名)又曰世饒王。佛名。饒即自在之義。無量壽經存此二名。阿彌陀佛在因位時,於此佛所出家,建四十八願。無量壽經鈔二曰:「義寂云:舊本名樓夷亙羅 Lokeśvararāja,此存梵音,翻之名為自在王。憬興云:於一切法得自在故。玄一曰:世間利益自在,故言世自在,亦言世饒,即自在義為王也。」
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梵名 Bhagavad-gītā。又作聖婆伽梵歌。意譯為世尊歌。為古代印度之宗教詩。即大敘事詩(梵 Mahābhārata,音譯...(衣服)薜蘿之衣服,謂山林苦行者之衣也。性靈集三曰:五綴持錫觀妙法,六年蘿衣啜蔬食。...(術語)天人之果報盡,則現五衰之相,而退散於下界雲。...(雜語)香者為能通人之信心於佛之使,故云佛使。行事鈔訃請篇曰:增一云:有設供者,手執香爐,而白時至。佛言:香...【命行壽行差別】 p0814 俱舍論三卷九頁云:經說世尊,留多命行,舍多壽行。命、壽、何別?有言:無別。如本論...又名般舟三昧,因此三昧於成就時可以見到十方諸佛立於其前,故名。...量,梵語 pramāna 之意譯。量論,即指有關量之研究。梵語 pramāna 之語義,可解作 pramā(正知)與 ana(作具)...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀非時入村,與居士摴蒱得勝。居士慳嫉,故譏嫌之。比丘舉過白佛,訶制此戒...【喜界】 p1163 法蘊足論九卷二十二頁云:云何喜界?謂順喜觸所起心喜,平等受受所攝,是名喜界。復次修初二靜慮順...人無我和法無我的二無我,亦名二空。人無我者,人為五蘊假合,緣聚則生,緣散則滅,無有真實之我體存在;法無我者,...(術語)比丘三衣或百一資具外之衣體也。總稱周尺長一尺二寸,廣八寸已上,製衣以外所殘餘之衣片為長衣。長者長物之...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...1、勤勞不一定能致富。 我們經常見聞勤勞可以致富的宣傳標語。事實上,勤勞只是致富的助緣,勤勞本身並不能致富。如...從前有一條蛇,有一天,蛇頭與蛇尾巴吵了起來,搶著要做老大。 蛇頭對蛇尾說:我應當做老大,你要聽我的。 蛇尾對蛇...
高慢心的活動,一般來說,它不太可能出現在初學者,因為初學者煩惱很重、業障很重,他自卑感都來不及了,一般會產生...問: 善男子善女人和男子女人有何差別? 大安法師答: 二者的稱謂有本質的差別。男子女人是對人性別上的分類,而善...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...
一支香,青煙裊裊,散發著沁人心脾的馨香,成為了人和佛交流的媒介。燒香是佛教弟子禮佛、敬佛、修行的一項重要內容...
爾時,佛告長老舍利弗:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序是一...
世自在王
【佛學大辭典】
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【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云:云何識如幻事?言幻士者,隨福非福不動行識。住四衢道者:住四識住。造作...
薄伽梵歌
蘿衣
衰沒
香為佛使
命行壽行差別
佛立三昧
量論
非時入聚落戒緣起
喜界
無我法
長衣
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】無量義經
【大藏經】悲華經
廣行財布施才能賺取財富
蛇頭與蛇尾

高慢心的過失
「善男子善女人」和「男子女人」有何差別
一念淫念的果報

略談禪的理論與實踐

香與佛教的淵源


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師