禪林用語。彩,即賭博得勝;賽,即競爭比賽。兩彩一賽,原指一場競賽之後,竟有兩人得彩,意謂雙方棋逢對手,難分勝負。於禪林中,轉指禪者之間,相互勘辨挨拶之雙方,其參禪修學之境界兩俱優勝而不分高下。臨濟錄行錄(大四七·五○五中):「溈山問仰山:『黃檗入僧堂,意作麼生?』仰山云:『兩彩一賽。』」 p3074
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(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義,缽多為主之義,曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一...又作仰食。四邪命食之一。仰口,巴利語 ubbhamukha,本指仰臉抬頭,故「仰口食」引申為出家人以仰觀星宿、日月、風...(傳說)華嚴經隨好品,說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力,在地獄為佛光所照,直生兜率天而滿足十地之行,得成...瞬者,目動之意。摩訶僧祇律稱,二十瞬名一彈指,謂修行人持齋之法,日正當午乃受飲食,若日過午一瞬則不當食。[摩...【先首語】 p0634 瑜伽八卷十二頁云:趣涅槃宮,故名先首。 二解 瑜伽八十一卷三頁云:先首語者:趣涅槃宮...【菩提】 p1126 瑜伽三十八卷一頁云:云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:一、煩惱障斷。二、所知障斷...(術語)有無四句之一。就我及五蘊執非有無之外道見解也。...(術語)異於正理之種種邪智也。大疏九曰:勿生於異慧。(中略)異慧是分別妄想之慧。...子題:尼不安居波逸提、僧不安居突吉羅、安居有四種、對首安居乃本制、心念安居開無人、忘成安居開非心、及界安居開...(術語)隨力量之分限也。唐華嚴經三十四曰:餘波羅蜜非不修行,但隨力隨分。圓覺經曰:隨分思察。佛地論七曰:我今...(術語)九品之蓮台。謂彌陀之淨土也。釋門正統八曰:修三福業,想像九蓮。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
若不觀心內證,法師略有十種過: 一、但外求文解。而不內觀修心。釋論雲。有論而無慧。所說不應受。 二、不融經息諍...可憐人、同情人、原諒人、愛護人、關懷人等,都可以算是慈悲精神的表現。慈悲的主要目的是心中無敵,無敵就是心中沒...
2012年6月17日下午4點多,在河南信陽讀書的小兒子的同學突然給家中打來電話,驚慌、顫抖著說:白雪萍游泳出事了,上...3月2日,中國佛教協會在北京友誼賓館召開了會長擴大會議,借此機會,筆者就人間佛教思想的有關問題,採訪了前來參加...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...問: 師父教我們不執著,但如不執著,事情如何能辦好? 廣欽老和尚答: 辦事情不執著並不是隨隨便便做,而是要盡心...
怎麼能讓我得這個病呢?! 在得病之前,吳慧蘭可算是一個女強人,性格潑辣,敢於嘗試。年輕時候在國營企業做了十幾...
無我是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。不過,作為一種學說體...
兩彩一賽
【佛光大辭典】
| 上篇:兩財 | 下篇:兩部大法相承師資付法記 |
謂以手塊刀杖等物。隨一苦具。捶打有情。諸損等損害等害。瞋恚所起。能起苦事。總名害界。復次諸害及害相應受想行識...
缽羅若缽多曳
仰口食
地獄天子
一瞬
先首語
菩提
非有非無句
異慧
安居法
隨分
九蓮
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

《宗鏡錄》之法師十過
聖嚴法師:慈悲沒有敵人

中年失子之痛--感愛別離之苦
悲智等運 嚴土利生——惟賢法師談「人間佛教」思想

耶祇婆羅門受持五戒的因緣
做事不執著,並不是隨隨便便做

我沒做過什麼壞事,為什麼會得乳腺癌


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師