指僧堂正前為采光通風而架之高樓。僧堂廣深，又前有外堂，堂內昏暗，乃於堂前與外堂之間，加高樓開窗以通風取明，故稱明樓。樓前左右之空處則稱明堂。［禪林象器箋殿堂門］ p3286
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（術語）所起之法為自。能起之諸緣為他。一切之事物，一無自性，悉為他緣也。釋門歸敬儀上曰：我身屬於他緣，冥冥不...為叢林僧堂中之禮儀。巡、繞，均指迴旋、迴繞之意。即於僧堂內合掌低頭而巡繞一匝之作法。幻住清規四節（卍續一一一...三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中，手舉則瓜現出其體，以之比喻世諦；手案瓜則沒其體，以之比喻「假體即空」...【無害界】 p1049 法蘊足論九卷二十一頁云：云何無害界？謂於害界，思惟過患。如是害界，是不善法；乃至不證涅槃。...乃對婦女之稱呼。於經典中記載系對比丘尼，或出家人對在家女子之尊稱。又在日本，使用為女子戒名之稱號。相對於男子...護摩，梵語 homa，為火祭、焚燒之意，即投供物於火中之火祭祀法。密教分護摩法為內、外二種。內護摩即行者觀想智火...（雜名）讀經之法師。毗奈耶雜事四曰：善和苾芻，作吟諷聲。讚誦經法。（中略）我欲親往奉彼經師。同十三曰：經師律...佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智，稱為菩提；佛之菩提為無上究竟，故稱無上菩提。三菩提之一。又作諸佛菩提、阿耨...據瑜伽師地論卷四十四載，諸菩薩欲聽聞法時，對於說法之法師不應產生五種異意，而當以純淨之心傾耳諦聽；否則，若對...（術語）身是受諸法之器，故云身器。行事鈔上三之一曰：身器清淨。...亦名：亡僧物心念分法、亡人物心念分法、亡五眾物心念分法、心念分亡人物法、一人心念分亡僧物法、分亡僧物心念法 ...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
等流果是個人所領受的。有兩種：第一種，領受等流；第二種，造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債，這些都要去償還的，哪個債主的力量大，要債的力量強，就你先到哪...
《佛說業報差別經》：一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...有一個人去應聘工作時，隨手將走廊上的紙屑撿起來，放進了垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了，因此他得到了...是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著、更有力...
《廣論》云：住所緣境心不散亂，善心一境性。 這個部分，止的體性，請大家看附表第三，止觀體性。 前面的布施、持戒...人生的命運取決於自己的善惡因果，最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前，往往有...朝陽升起的時候，山門外凝聚著露珠的春草裡跪著一個人在說：師父，請原諒我！ 他是某城的風流浪子，二十年前曾是廟...
明樓
【佛光大辭典】
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（經名）Amitāyurvyūha-sūtra，又Sukhāvativyūha-sūtra，具名大乘無量壽莊嚴經，三卷，趙宋法賢譯。無量壽經...
他緣
巡繞
案瓜二諦
無害界
大姊
內護摩
經師
無上菩提
聽法五不作異意
身器
亡物心念分法
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