乃七堂伽藍之一。即禪林演布大法之堂。位於佛殿之後方,方丈之前方。相當於講堂,而「講」通於「講教」,為別於他宗,且示其教外別傳之宗旨,故於禪宗特稱為法堂。依據歷代三寶紀卷十二、景德傳燈錄卷四等所載,我國自古除佛殿外,亦建有法堂。及至百丈懷海禪師定禪苑之規制,遂模仿朝制之太極殿建立法堂,堂內中央設一高台,四方均得仰望,然後世則於座後設大板屏,已失古意。或謂禪剎之法堂系模仿帝釋天之善法堂而建者。據禪苑清規卷十(卍續一一一·四六六上):「不立佛殿,唯構法堂。」可知禪苑古來不存佛殿,只建法堂;後始於佛殿之後方建法堂;或於小寺院中,衍為佛殿、法堂兩者兼用。[佛本行集經卷五十、敕修百丈清規卷上尊祖章(達磨忌)、禪苑清規卷五、卷七、卷九、禪林象器箋殿堂門](參閱「講堂」6517) p3384
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【內外種子皆有生因引因】 p0368 世親釋二卷十二頁云:如是所說二種種子,謂外及內;應知皆有能生能引。此中外種、...(明王)謂不動尊也。見底哩三昧耶不動念誦法。梵Meru。...(書名)二卷,明淨挺著。閱讀十二種之經典而記其所感者。即華嚴經頌,梵網戒光,楞伽心印,維摩饒舌,圓覺連珠,楞...全一卷。又稱優陂夷墮捨迦經。譯者不詳。收於大正藏第一冊。本經與佛說齋經(支謙譯)、八關齋經(沮渠京聲譯)皆為...維摩經十喻之一。浮雲聚散不定,變幻莫測,以此比喻人身如浮雲,須臾變滅。[維摩經方便品] p4161 請勿翻制...1、覺悟如如之理的佛。 2、佛體即是如如之理。...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。[禪林象器箋稱呼門] p6593...全一卷。陳·慧思(515~577)述。又稱安樂行義、法華安樂行。收於大正藏第四十六冊。本書為慧思依法華經安樂行品所...(譬喻)不知己衣裡系珠,貧窮求衣食之喻也。大日經疏四曰:系珠毒鼓之緣,豈當己乎?...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)屏聽四諍戒七十七。凡公言顯理,屏說隨情。今徐行盜聽,傳於彼此;情存壞亂,過甚...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
三登九上,百城煙水,不憚其勞,念念了當大事。 所以古人他們願意參訪善知識。三登九上,這個三登九上是講雪峰禪師...
習深尚證 且汝宿世,與摩登伽歷劫因緣,恩愛習氣,非是一生及與一劫,我一宣揚,愛心永脫,成阿羅漢。彼尚淫女,無...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...
我們知道,在六道輪迴中,地獄道眾生在最底層。此道眾生因往昔造作極重的十惡業,導致墮落地獄,遭受種種罪報痛苦,...問: 阿彌陀佛,師父您好,我們買的香盒子上有佛菩薩像,用完香,香盒怎麼辦呢? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,三寶是無...
法堂
【佛光大辭典】
| 上篇:法曼荼羅 | 下篇:法執 |
(術語)秘密之法藏也。甚深秘奧,唯為佛與佛之境界,非凡常所可了知之法門,故曰密。又如來能護念深法,苟非其器,...
內外種子皆有生因引因
大眾生彌盧
閱經十二種
優婆夷墮捨迦經
浮雲
如如佛
善力
舊住
法華經安樂行義
系珠
屏聽四諍戒制意
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

五乘法門的修行目標及相互關係
打佛七的由來及利益
什麼是世間上最苦的事

沒有生死心,你不可能有菩提心

對治所有煩惱習氣的法寶——楞嚴神咒
心無片瓦


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
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