(572~640)唐代僧。潁川(河南許昌)人,俗姓陳。據續高僧傳卷二十四載,師自幼出家,博研儒釋百家之學,特精三論。曾於隋仁壽元年(601)入長安習道術,義寧元年(617),改著道服,住於道館。以其素通老莊,談吐清奇,故道俗皆佩服而從其游。唐高祖武德元年(618)再歸釋門。四年住京師濟法寺,時太史傅奕奏策十一條請罷佛法,師乃上書辯其非,以破邪論一卷與之辯難,傅奕理屈而無以對,帝始稍息廢佛之事。後為對抗李仲卿等之排佛論,又著辯正論八卷,大挫其邪論。貞觀年中,奉敕住於龍田寺,並參任譯經之筆受。十三年(639)冬,受道士秦世英之讒而下獄,後敕徙益部僧寺,行至百牢關菩提寺時,因疾而終,享年六十九。道俗慟哭,葬於東山。著有詩賦、讚頌、碑誌、記傳、三教系譜及大乘教法等三十餘卷。時人彥琮作有師之別傳三卷,詳述其護法事蹟。[廣弘明集卷十一、唐護法沙門法琳別傳三卷、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、卷十三、舊唐書本紀第一、舊唐書列傳第二十九] p3393
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蓋,指貪慾等五蓋(梵 paca āvaranāni),即五種覆障心性之煩惱;或泛指諸煩惱。離蓋,即謂脫離煩惱而得清淨。[...【俱盧舍】 p0926 大毗婆沙論一百三十六卷四頁云:卽五百弓,成摩揭陀國一俱盧舍;成北方半俱盧舍。所以者何?...【有支有二種】 p0550 瑜伽十卷十頁云:復次建立有支有二種。一、就勝分建立。謂取所攝受業。如前已說:二、全...【九種粗語聲聞粗語之相】 p0097 瑜伽六十八卷七頁云:又有九種麁語聲聞麁語之相。若有成就如是相者:當知此名不可...【四種得自體】 p0445 俱舍論五卷十頁云:契經說有四得自體。謂有得自體,唯可自害,非可他害。廣作四句。唯可自害...【無雜染心聽聞正法】 p1090 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無雜染心聽聞正法?謂聽法時,其心遠離貢高雜染;其心...(人名)涅槃經三十三曰:調婆達多。觀無量壽經曰:調達。法華經提婆品曰:提婆達多。同陀羅尼品曰:調達。具略之異...【正法住世千載】 p0505 佛地經論四卷二頁云:如來聖教於諸外道一切世間邪劣教中,最為真實殊勝清淨。猶如醍醐,亦...即指比丘於僧房內所炊煮之食物。為不淨食之一,比丘不得食之。 p1237...(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛度大幻士仁賢說如幻法門及菩薩道法。...明代曹洞宗僧。廬陵(江西)人,俗姓劉。號位中,世稱位中淨符禪師。生卒年不詳。參謁弁山瑞白明雪,不契,乃返歸鄉...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(1) 立志如山,守身如玉 茲有江蘇太倉吳紫翔居士,念世禍之日亟,彼新學派,提倡廢倫廢節,專主自由愛戀,如決江堤...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...
等流果是約著個人的個別的業力。增上果是大眾的共業,大家會生長在同樣的環境,這是約共業。 三、增上果謂由殺生,...
蕭伯納是英國傑出的戲劇作家,被譽為幽默與諷刺的語言大師。他不僅以劇作高產聞名,還因健康長壽備受關注,他高壽9...忉利天宮神通品第一 我親自聽到這麼說:有一次,本師釋迦牟尼佛為報母親生育之恩,知道母親已生在忉利天,就上升到...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...從前,徽州有個商人叫程伯鱗,他居住在揚州,非常信神敬佛。乙酉年夏天,北兵攻破了揚州城,程伯鱗於是向觀世音菩薩...
【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪著住處、衣服、飲食四事供養,遠...
法琳
【佛光大辭典】
| 上篇:法無去來宗 | 下篇:法華一乘 |
(流派)外道十一宗之一。以口譬太虛。謂萬物本為由一虛而生者。中論疏三本曰:口力外道,計太虛能生四大,四大能生...
離蓋
俱盧舍
有支有二種
九種粗語聲聞粗語之相
四種得自體
無雜染心聽聞正法
調達
正法住世千載
內煮
幻士仁賢經
淨符
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