梵名 Anandapura 或 ānandapura。為西印度古國。據大唐西域記卷十一所載,此國周長二千餘里,都城周長二十餘里,人戶殷盛,家室富饒,有伽藍十餘所,僧徒約千人,多學小乘正量部教義;有天祠數十所,異道雜居其間。此國之位置,據英國考古學家康林罕(A. Cunningham)之考證,認為此國位於今沙巴馬提河(Sabarmati)至巴那斯河(Banas)口之間,學者華特(T. Watters)亦從其說。[S. Beal: Buddhist Records of the Western World, vol. II; S. Julien:Mémories sur les Contrées Occidentales] p3696
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指心(心王)及心所所具有之認識作用或所映現之影像狀態。心、心所以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相...(術語)法事讚所說極樂淨土三種往生之一。往生極樂之化土也。雙樹林為釋迦化身之涅槃。故明極樂之化土借之。...【令喜樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令喜樂者:化誹謗者故。...(雜名)又作奢摩奢那。此譯曰冢。玄應音義六曰:舍磨奢那,此雲冢也。西域僧徒死者,或遺諸禽獸。收骨燒之,埋於地...(天名)那羅延天也。涅槃經二十四曰:八臂天摩醯首羅天。慧琳音義二十六曰:八臂天此雲那羅延天。...全一卷。北宋施護譯。收於大正藏第二十一冊。敘述羅睺羅童子於夜分,為羅剎所怖,而於佛前涕泣,佛乃為童子佩寶帶,...【五義平等】 心王與心所互相對應作用——即王所相應,共有五種意義,即:一、所依平等:如心王依眼根,心所亦依眼...全一卷。宋代施護譯。又作佛為娑伽羅龍經、佛為娑伽羅龍王所說大乘法經。收於大正藏第十五冊。本經系佛陀於龍宮為娑...牒文作釋之略稱。將長篇文章分成段落,稱為牒文;若依其所分,逐段加以解釋,稱為牒釋。此係解釋經論所用方法之一。...阿彌陀佛三十七德號之一。曇鸞之讚阿彌陀偈有「稽首本願功德聚」一語,即以之表示阿彌陀佛之異名。而一般亦以「功德...阿彌陀佛的別名。...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
藏即含藏,如來藏中含藏如來無盡的功德。一般區分在纏如來藏和出纏如來藏。纏指纏縛、煩惱,如來藏在煩惱纏縛當中就...
每個人都希望找到完美的另一半,而能否獲得美好的伴侶也是跟自己的功德福報相關的,如果希望婚姻美滿,本文必須要參...
禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難舍,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...
我的一個朋友,這麼多年來,一直生活在憤怒、沮喪、仇恨和痛苦之中。其實只是一件很小的事情。朋友和他的同學一起大...
佛教認為,一個人之所以會遇到各種煩惱和痛苦,是因為人都有貪、嗔、癡三毒之心。在三者之中,貪心居於首位。一個人...
阿難陀補羅國
【佛光大辭典】
| 上篇:阿難陀塔寺 | 下篇:阿難問事佛吉凶經 |
【命終冷觸生起差別】 p0815 集論四卷七頁云:修淨行者,臨命終位,於身下分,先起冷觸。不淨行者,臨命終位,...
行相
雙樹林下往生
令喜樂
舍磨奢那
八臂天
寶帶陀羅尼經
五義平等
佛為娑伽羅龍王所說大乘經
牒釋
本願功德聚
十甘露王
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

如來藏與阿賴耶

只有福業相等的人才能成為夫妻

牛過窗櫺,為何尾巴過不得
最殊勝的法

四依法之「依智不依識」

兒孫之愛難舍,如何防治愛慾

原諒別人等於解脫自己


聖嚴法師
淨慧法師
印光大師
道證法師
證嚴法師
靜波法師
弘一大師
廣欽老和尚
妙蓮老和尚
來果老和尚
宏海法師
淨界法師
星雲法師
夢參法師
慧律法師
大安法師