日本佛教用語。即日本天皇發願敕命建造之寺。又作敕願所。古稱御願寺,即特指御歸依之寺。後世遂成為寺格之一種。凡在敕願寺,必安置先帝御位牌及天皇御壽牌於本尊身旁,以祈聖壽無疆、天下太平。御壽牌即當今天皇之位牌,上書「今上皇帝聖躬萬歲」八字。 p3734
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為華嚴宗所判釋「五教」之第三。此教含攝楞伽、勝鬘等經及大乘起信、寶性等論所說之義理。全稱大乘終教。此教之教義...(術語)如眼識之緣色境,眼識所現之影像(即相分)外,別有阿賴耶識種子所生之實質色法。為其影像之所託者,是曰本...梵名 Vajra-dhātu-mandala。又作西曼荼羅、果曼荼羅、月輪曼荼羅。為密教兩部曼荼羅之一。金剛頂經為其基礎。現圖...【住甚深】 p0660 世親釋十卷一頁云:第四食為食者:顯住甚深。以佛所食,是不清淨依止住等四種食中第四食故。...【軌則圓滿】 p0887 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為軌則圓滿?謂如有一、或於威儀路,或於所作事,或於善品加行...(術語)二教論上曰:不中之法離於三相,不見處所,如如如說。一是約於離空實非空實三相之義,顯三種平等,而重三如...【所依】 為『能依』的對稱。含有被依的意思。在唯識學中,將諸八識心、心所生起時所依止仗托者,稱為所依,計有三...梵名 Jinaputra。音譯作慎那弗呾羅、辰那弗多羅。略稱勝子。古印度人。唯識十大論師之一。為護法之弟子,曾於北印度...(術語)實智無緣,則實相無相,於智有緣,不如於實體,則非實智。於相有相,非實智之境,則非實相也。往生論註下曰...(術語)Vajra,梵語縛曰羅(曰或作日通用),一作跋折羅。譯言金剛。金中之精者。世所言之金剛石是也。抱撲子曰:...何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
我們一生當中,你六根的見聞嗅嘗覺知,全部是你自己的東西。我們每一個人,都活在自己的心中,《楞嚴經》是這個意思...前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己信願已具足了呢?好比我講信願具足,你也講信願具足,是不是有...
這個故事出在《佛本行集經》,這個故事怎麼說的呢?大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個龍是有角的,它可能沒有角,叫做...
南瓜 南瓜含有胡蘿蔔素 打榜理由:同樣含有豐富的胡蘿蔔素 營養速查:南瓜營養豐富且全面,果實中含有糖類、維生素...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...問: 師父慈悲!弟子有聽過一個故事,說有一個鍋漏匠,由諦閑法師安排他在一個破廟裡修行,因為他小時貧苦,沒有讀...有一個人名叫錢琨,平日好吃懶做,游手好閑,因為不治生計,又無恆產,沒有多久,便以壯年之軀而餓死了。錢琨死了之...
在《華嚴經入法界品》中,菩薩自說過去的行願: 善男子!我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫,行菩薩行,求一切智。...
敕願寺
【佛光大辭典】
| 上篇:阿闍梨 | 下篇:即身成佛 |
(書名)四卷,唐智儼集。略雲華嚴孔目章。又單曰孔目章。就舊華嚴經隨難別解者。...
終教
本質
金剛界曼荼羅
住甚深
軌則圓滿
如如如說
所依
最勝子
實相無相
金剛
真如說名真如
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

六根的見聞覺知,全是自己的東西
如何知道自己信願是否具足

虯龍與獼猴

春節餐桌必備的10大素食食材
聖嚴法師《不要埋怨是業障》
不要高估了自己,你不是六祖大師
這裡就是地獄


道證法師
廣欽老和尚
證嚴法師
夢參法師
來果老和尚
弘一大師
達照法師
宏海法師
妙蓮老和尚
淨慧法師
淨界法師
如瑞法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師