日本神名。全稱金剛赤精善神雨寶童子。於日本兩部神道中，傳為天照大神下生之像，亦是大日如來之化現。右手拄金剛寶棒，左手仰掌持珠而立，頂戴五輪塔，作童子形。［國寶全集第四輯］ p3699
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（術語）上根上智得速入悟之人。無量壽經註曰：頓悟上機又如說修行之人也。...亦名：塔下擔尸戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇：「塔下擔尸等戒。除有病，須此道行，強力呼去者。」資持記釋云：「擔死...【等起善】 p1119 俱舍論十三卷十五頁云：等起善者：謂身語業、不相應行。以是自性及相應善所等起故。如良藥汁所引...本有和修生。本有者，是說凡夫和聖者，法爾如是，全都具足真如法性之德；修生者，是說由觀行之力而開發其本有之性德...眾生因貪睡，昏沉蓋覆了心性，以致沉淪三界，無有出期，所以叫做蓋。五蓋之一。...（人名）元沙門，名惟則，號天如。得法於中峰，住姑蘇之師子林。注楞嚴集唐宋之九解附以補註稱為會解，盛行於世。交...（術語）Jhāpita，又曰闍毗，闍維闍鼻多，耶維，耶旬。譯為焚燒，猶言火葬，僧死而焚其尸也。玄應音義四曰：耶維，...子題：半月一剃髮、比丘不得為白衣剃髮除欲出家、發極長若兩月廣兩指、爪極長如一麥、盛發器、頭須爪髮悉皆長利破戒...【善慧地】 修唯識行，於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩，成就微妙四無礙解，能遍十方，隨有情之機宜，自在說...（名數）又云四無色定（梵名四空處之各名加Dhyāna），十二門禪中之四禪也。一空無邊處定，行人厭患色籠如牢如獄，...（譬喻）髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者，王解髻中之明珠而與之，以喻為已出分段生死，進而離變易生死之機說法...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...僧伽吒經...
我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮，這裡風景如畫，民風淳樸，只是隨著時代的變遷，佛教已漸消亡，到現在已沒...
原文： 從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離...
我們先看第一個，總標五乘的要義，先作一個總標。 我們把它分成三道，先講安樂道，人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂...佛陀於舍衛國時，一天，有四位比丘於樹下討論：什麼是世間上最苦的事？第一位比丘感嘆地說：天底下沒有比淫慾更苦的...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。 月...
三登九上，百城煙水，不憚其勞，念念了當大事。 所以古人他們願意參訪善知識。三登九上，這個三登九上是講雪峰禪師...
習深尚證 且汝宿世，與摩登伽歷劫因緣，恩愛習氣，非是一生及與一劫，我一宣揚，愛心永脫，成阿羅漢。彼尚淫女，無...
雨寶童子
【佛光大辭典】
| 上篇：雨寶陀羅尼經 | 下篇：青山禪院 |
（儀式）大日經疏十三說十二合掌。...
頓悟機
擔尸佛塔下過戒開緣
等起善
本有修生
睡眠蓋
天如
荼毗
剃除發爪開制
善慧地
四空定
髻珠
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
明心法師的出家學佛心路
隨分隨力，至心持念彌陀聖號
五乘法門的修行目標及相互關係
打佛七的由來及利益
什麼是世間上最苦的事
心無片瓦
沒有生死心，你不可能有菩提心
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師