梵語 a-brahma-carya,巴利語 a-brahma-cariya。又作不淨行。意指行淫事。比丘、比丘尼犯此,將遭僧團擯逐,屬於四波羅夷罪之一。在家之淫戒,稱為邪淫戒;對此,非梵行戒乃出家之淫戒。[禪戒篇](參閱「四波羅夷」1720)p3712
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(術語)十一智之一。證集諦之無漏智也。...(譬喻)譬死於劫末之大火災,故曰死火。涅槃經十二曰:如火災起,能燒一切。唯除二禪,力不至故。死火亦如是,能燒...梵名 Vasumitra。音譯伐蘇蜜呾羅、婆須蜜、婆須蜜多羅、和須蜜多。意譯世友、天友。(一)華嚴經五十五善知識之一。乃...【欲界菩薩】 p0985 顯揚三卷十五頁云:十一、欲界菩薩。謂生欲界,住菩薩法性;為令自他證寂滅故;已發正願,修習...指齋日之清淨飲食。四分律羯磨疏卷四上(卍續六四·四七二上):「布薩食者,亦是淨齋之食耳。」 p1911...又作以來、以至。還,還歸之意。如謂「三千年已還」,即指三千年之過去以至於目前之間。或謂「等覺已還」,則指自等...行事鈔·隨戒釋相篇:「出家人受食時,或受竟,先須觀食,然後啖之。……不爾,徒自衣食,終為聖訶。毗尼母中,鈍根...【極清淨道離十過失】 p1200 瑜伽二十卷二十四頁云:又由證得此極淨道,離十過失,住聖所住。云何名為十種過失?所...正法可杜防非法,猶如城池之防患外敵,故稱法城。准此,一切經法亦稱法城,此乃因經法可守護正法之故。又涅槃妙果乃...(人名)Bimbisāra,佛在世摩竭陀國王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰頻毗娑羅。古譯為顏色端正模實等。模實者,...(經名)佛說阿那律八念經,一卷,後漢支曜譯。即中阿含經長壽王品中八念經之同本異譯。阿那律起八種之正念,一一對...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
在大乘教和小乘教當中,這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓頓之教。 為什麼這部《觀經》念...
一次,蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說:東格拉底這人很不怎麼樣! 蘇格拉底問:這話怎麼說? 柏拉圖說:他老是挑剔你...
人很多時候,會受到業障牽引,而做出錯誤的判斷。比如說,有些明星,喜歡整容,把下巴整的尖尖的。大家都覺得這是美...
最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...問: 關於臨終往生是否需要正念,是否平時具足信願持名,臨終無論什麼情況,都可以往生呢? 大安法師答: 對這個問題...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...
問:世間染法,有貪瞋癡為所治;出世淨法,有戒定慧為能治。則真俗互顯,能所對治,行相分明,理事具足。云何但說一...
佛陀說,我們修止觀的人就像熱湯一樣,魔王冤親債主活在妄想當中,他就如冷堅冰。諸位你想想看,是堅冰把熱湯消滅,...
非梵行
【佛光大辭典】
| 上篇:非情成佛 | 下篇:非喻 |
【瞿拏缽類婆】 西域記云:唐言德光。作辯真等論,凡百餘部。論主本習大乘,未窮玄奧。因覽毗婆沙論,退業而學...
集智
死火
婆須蜜多
欲界菩薩
布薩食
已還
受用衣食須時時作觀
極清淨道離十過失
法城
頻婆娑羅
阿那律經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

念佛法門為何是圓頓之教

不看他對我如何,而看他對別人如何

為什麼業障重的人口味比較重

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臨終往生是否需要正念

高登極樂,方為最上脫苦之道

離心之外,無別有法


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