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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

信解行證

【佛光大辭典】

乃修行佛道所必經之四種過程。首先須信樂佛法，其次了解佛法，進而身體力行，最後證悟其果。 p3721

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伐折羅陀羅

（雜名）Vajradhāra，譯曰執金剛、持金剛。手持金剛杵之神部總名。大日經疏一曰：伐折羅即金剛，陀羅是執持義，舊...

斷滅論

又作斷見。即主張眾生死後完全斷滅。為印度外道所執六十二見中，依後際（未來）而起之分別見。計有七種斷滅，故又稱...

應身記

「法身記」之對稱。指應身佛之記莂。即將來八相成道其應身之相所示現之年數、國名、佛名等種種記莂。在天台宗所立本...

健拏驃訶

（經名）Gaṇḍa-vyūha，華嚴一乘義私記曰：梵雲健拏驃訶，華言健拏，嚴言驃訶。...

五百由旬

法華經化城譬喻品說越過五百由旬之險難惡道，即至寶處。此五百由旬之解釋，異說甚多，天台智顗謂凡聖同居土（指六道...

讀體

（1601～1679）明末律宗千華派第二祖。雲南楚雄人，俗姓許。字紹如，後改為見月。幼精通繪畫，尤擅長畫觀音大士像，...

身雲

即比喻佛身無量無數無邊際，或喻示現種種之身蔭覆眾生如雲。又喻諸尊之多如雲。吽字義（大七七·四○六下）：「遮那...

金剛薩埵

（菩薩）Vajrasattva，又云金剛手，秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。梵...

一百八

略稱百八。為佛教常用之法數。通常為煩惱數之代稱，如百八煩惱、百八結業、一百八喻。此外，又如百八尊功德、一百八...

念言

即心念口言，亦即將心中所思之意念發為口說。法華經信解品（大九·一一八上）；「覆自念言：我若久住，或見逼迫。」...

龍河

（地名）尼連禪河之異名，此河中有龍住，故名。在金剛座之東而不遠。破僧事五曰：尼連禪河龍名伽陵伽，此雲黑色。以...

七情

情者，乃是非之主，利害之根。或指喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲；或指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；或指喜、怒、憂、...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】阿彌陀經要解

原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一切方便中求其至直捷至圓頓者，莫若念佛求生淨土。又於一切...

【大藏經】佛說八大人覺經

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺：第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主...

一位出家僧人寫給父親的信

尊敬的父親大人慈鑒：出家兩年餘未親聞您的慈音，12月28日路經福州與您通話，悉知家中一切安好，又因父親能想通並...

肉食百害而無一益

1.動物被宰殺時，極端的恐懼、痛苦、憤恨、掙扎，使其體內的生化作用急劇異常，從而毒化了它們的尸體，進一步毒化食...

若得重病勢難痊癒者，應勸彼念佛求生西方

其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，並為助念，俾病者由此死已，...

人生無常，別等發達才來行善

有一位人稱陳姨，看到別人學佛做好事，自己也想學學。一生積了不少錢，平時不肯施出。她說將在臨終的時候，寫一份書...

為什麼原諒他人過失是善法

問：為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。方海權答：做為凡夫俗人，有時難免會有過失，能於悔過即是為善...

但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非真

從修道的人來說，日日是好日，天天在過年，也天天不過年。平常心是道，哪有年月日時呢？人間正是新年，山中結社修...

不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠

初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了...

為靈魂沐浴

俗世喧囂，紅塵擾攘，我們在其中摸爬滾打，難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂，就像一面蒙塵的鏡子，讓你看不清自己，迷...

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