寺院之堂閣四棱或椽下柱上所蹲之鬼形,以頭部與兩掌作擎舉之勢者,稱為耐重。人天眼目卷一(大四八·三○五中):「十同得入,汾(汾陽)云:『且居門外,耐重打金剛。』」[禪林象器箋靈像門] p3930
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(術語)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。木槵子經曰:至心稱南無佛陀...力者,謂如來十力,一處非處智力,二自業智力,三靜慮解脫三摩地三摩缽底智力,四根上下智力,五種種勝解智力,六種...【甚深殊勝】 p0881 攝論三卷五頁云:甚深殊勝者:謂諸菩薩、由是品類方便善巧,行殺生等十種作業,而無有罪,...一切惑由生起上說,有分別起與俱生起二種。略雲分別俱生。 一、分別起 由邪師邪教邪思維三緣而起之我見邊見等...(名數)一、息道善根發相。數息觀成,入定時,自心安悅,而發善根也。二、不淨觀善根發相。定中起不淨觀,捨愛著之...即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,緋、紅、紫、綠、碧等五間色,皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六、...(流派)古傳之三論宗也。自龜玆國之沙車王子傳於鳩摩羅什。姚秦時,什來支那。道生,曇濟,道朗等傳承之。...(術語)以心傳心,見性成佛,在宗門傳授言語之外,故曰默。六祖壇經曰:須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法。...原指官吏任用考試時,所提出之履歷文書。又作腳色狀、腳根。宋代應試者於殿試策上必填具籍貫、戶頭、三代名銜、家口...【戒財】 p0690 集異門論十六卷十三頁云:云何戒財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、離斷生命,離不與取,...復有四種差別,謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者,謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者,謂...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
你知道我們今生的使命是什麼嗎?有兩件事,人生只有做兩件事:第一個來還債,把過去的債還完。第二個更重要,創造來...月前,鄉友微恙,前往探望。路經鄉野,偶過屠門。有鄉野老伯,正庭外宰殺一鴨。悲淒、哀絕的鴨叫,從一聲到待殺的一...
今年二月二十六日,久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天,我一直在病房守著,目睹了公公彌留、死亡和火化的全過程...廣種福田的意思是多結人緣。福田有兩類共四種:兩類分別為敬田和悲田;敬田包括三寶恩、國家恩、父母恩,悲田包括窮...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...
十番顯見的道理,就是在說明我們一個菩薩在行菩薩道的時候,一定要牢牢地記住兩個原則:第一個,它是一種不變的體性...
從大乘的角度呢,心主要的調整啊,有三個方向: 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候,第一個要調整我們的...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
耐重
【佛光大辭典】
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(名數)玄義十卷,文句十卷,止觀十卷。為天台之三大部。三大部補註序曰:玄、文、止觀,共三十卷,時人謂之三大部...
僧伽
力
甚深殊勝
分別俱生
五種善根發相
緋衣
古三論
默傳
腳色
戒財
四種差別
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

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