禪林用語。謂不論何等美味之食物,對於已經飽食之人則無從引起食慾;叢林中,轉指修行圓滿之人之境界。碧岩錄第六十一則(大四八·一九三下):「野老從教不展眉(三千里外有個人,美食不中飽人吃)。」 p3928
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【共相有法】 p0627 瑜伽十六卷二頁云:何等名為共相有法?當知此相,復有五種。一、種類共相,二、成所作共相...菩薩十地中之第二地名,因第二地三聚戒具足。...(術語)半日之齋也。齋法,一日一夜以今日之明相至翌日之明相為限。故過今日之正午,至明日之夜明,不可食一物,若...禪宗的根本眼目,最切要之義有八句,即正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳、直指人心、見...【一切自體諸行皆悉無常】 p0018 瑜伽八十六卷十一頁云:復次由五因緣,當知一切自體諸行,皆悉無常。謂一切自...(名數)心真如門與心生滅門也。...隨信行補特伽羅者,謂資糧已具性是鈍根,隨順他教修諦現觀。...又稱幔幕、帳帷。即縫合長布,作為裝飾或區劃空間之用者。豎縫而成者稱為「幔」,橫縫者稱為「幕」。陀羅尼集經卷三...日本佛教用語。指於盂蘭盆會期間所設之壇,其上放置飲食等珍味以祭亡靈。又稱靈棚。此風源自江戶時代。即於盂蘭盆會...(術語)我者自在之義,佛具八種之自在為我德。涅槃四德之一。...謂順捨觸所生身捨心捨。非平等非不平等受。受所攝。是名捨根。復次修未至定靜慮中間第四靜慮。及無色定。順不苦不樂...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...
做人,精明不如厚道,計較不如坦誠,強勢不如和善。 人生好比一幅巨大的地形圖。如果說精明是起伏的丘陵,那厚道就...
前言 要明白天台宗的教義,必須遠溯龍樹菩薩。龍樹造《大智度論》、《中論》,發明一心三觀的要旨。其後北齊慧文禪...關於施食的看法許多師兄因為害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,勸阻別人施食,這是一種非常錯誤的知見。不僅誤己...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為,我們只和少數眾生有所關係。無論居住在什麼地方,我們總是喜愛一些...
眾生在迷,貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物,在這一切虛妄之相上起紛爭,即引起自己心上的紛爭與眾生之......
善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
美食不中飽人吃
【佛光大辭典】
| 上篇:約行六字 | 下篇:耐重 |
因明用語。又作眾共許宗。指立者(立論者)所立之宗(命題)為世間眾人所共同承認之主張見解。此宗既為大眾所共同承...
共相有法
具戒地
半齋
八句義
一切自體諸行皆悉無常
真生二門
隨信行補特伽羅
幕
精靈棚
我德
捨根
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

觀世音菩薩怎麼做,我就怎麼做

精明不如厚道,計較不如坦誠,強勢不如和善

天台宗的五時八教
關於施食的看法

心地善良必須以實際利益他人來展現

無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的
戒淫詩(圖)


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