（物名）修坐禪之橙子也。
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（名數）。涅槃經二十五曰：被無明枷，係生死桎。達二十五有，不能得離。...1、指法寶中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教；理是教中所詮的義理；行是依理而起修的行持；果...（術語）Saṁprāgata，譯作善至，正至，時至。舊稱僧跋。譯作等施。於大眾食前使維那唱此語，然後使大眾食。南山舊...謂龍女以寶珠獻佛，表己證圓果。據法華經卷四提婆達多品載，龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以供佛，佛即納受。...【五法三性相攝】 五法，指相、名、分別、正智、如如；三自性，指遍計所執性、依他起性、圓成實性，這二者之間的關...子題：比丘捨戒聽齊七反、尼捨戒再受即成賊住 戒本疏·四波羅夷法：「增一雲，僧伽摩比丘，七反降魔，後更受戒，得...（雜語）暫時請暇出寺者十五日以內再還來，謂之參暇。後世新依住某寺而雲參暇者失本義矣。...【無怯弱無退轉無喜足精進】 p1098 無性釋七卷十二頁云：無怯弱無退轉無喜足精進，謂隨意樂所作善事，乃至安坐妙菩...（雜語）謂人死後四十九日間，以修七七之齋會也。...（流派）梵音Bhadrayāṇiyāḥ，...（雜語）思惟緣念也。金光明經上曰：入大寂空三昧，思緣放大光明。...（印光大師校印本）...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
接著再看第二點，是約著眾生。這是阿彌陀佛所成就的，那我們眾生憑什麼能夠受用呢？這就必須說明它的道理了： 約生...
淨土緣起的第六大緣起，就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢，因為我們娑婆世界，本來也是不實在的。 在《大智度論...
佛在經典中告訴我們：自誓受戒的時候，一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中說：若佛子，佛滅度後，欲以好心...我認識一個人，在二十多歲的時候，有很多女孩子喜歡他，可是他的眼睛長在頭頂上，他說：我要的老婆，絕對不是普通人...
現在修念佛法門，應當依照大勢至菩薩講的，用如子憶母的誠心，修都攝六根，淨念相繼的實行。果真能死盡偷心，就會一...一天深夜，我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林，我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步，仔...
生存在這地球上的任何一個人，無論你是什麼宗教信仰，你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...
佛陀對待弟子的態度，就如老師對待學生一般，但是佛陀教導弟子的東西，不是數學或歷史等這些課程，而是做人處世的方...
禪榻
【佛學大辭典】
| 上篇：禪僧 | 下篇：禪樂 |
謂華嚴經廣談法界之旨，妙極無二。蓋如來出世，首為諸大菩薩說佛菩薩真實境界，不說二乘方便之法。是故聲聞緣覺雖在...
二十五有
四法
三缽羅佉哆
龍女獻珠
五法三性相攝
捨戒開限
參暇
無怯弱無退轉無喜足精進
忌中
跋陀羅耶尼部
思緣
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
「阿彌陀佛」這四個字的真實義
就是為了這最有意義的一喊
佛教徒如何對待所謂的「瑞相」
聖嚴法師《找不到太太》
都攝六根，下手在聽
救人就是救己
盡責、知足、感恩、惜福
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能