梵語 duhkhe''''nvaya-jñānam。八智之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦所得之無漏智;以其類於觀欲界之苦諦所得之苦法智,故稱苦類智。[大明三藏法數卷三十一](參閱「見道」3000) p3948
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又作觀頂幡。略稱灌頂。幡具有灌頂之功德,故稱灌頂幡。或謂高懸其幡而使其端觸人之頭頂,類於灌頂,故附以灌頂之名...依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系統法藏部之祖曇無德為開祖,唐代南山之道宣律師大成之;一般所稱之律...資持記·釋釋相篇:「壞音怪,損也。壞即是業;生種即境;禁斷此過名戒。」(事鈔記卷二二·三四·九)...指成佛以前尚在菩薩位(因位)時之行。乃成佛之因之根本行法。慧遠所譔之維摩義記卷一本謂,菩薩所修,能為佛因,...(譬喻)信心搖動而不決定。譬如輕毛也。本是十信位之菩薩,非信外之凡夫,而信內之人現為輕毛,則信外更如輕毛,故...(1591~1647)明代臨濟宗僧。雲南人,俗姓杜。號徹庸、一徹(舊號徹融)。幼歲出家,資質鈍拙,不善表達,因禮拜觀...凡二卷。宋代雪竇重顯(980~1052)拈古,圓悟克勤(1063~1135)擊節;即雪竇重顯拈提百則古則,圓悟克勤對之一一...(名數)對於三毒而立三善根:一無貪,二無瞋,三無癡。此三者皆為生無量善法之根本,故名善根。見集異門足論三。【...(362~457)東晉南北朝間之學僧。鳩摩羅什門下最擅成實論者。陝西長安人。十歲出家,從師學法華經,晝夜鑽研,粗解...【遮表二門】 佛經文字,有遮詮、表詮二門。遮詮門,謂遮遣其所非;表詮門,謂顯表其所是。《宗鏡錄》三十四,辨空...【清淨慧】 p0959 瑜伽四十三巻八頁云:云何菩薩清淨慧?當知此慧、略有十種。於真實義,有二種慧。謂由盡所有性、...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...
我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...
開士行吟秋後菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時,有一日受虛老囑託...
這是對女弟子意安的開示: 念佛卻病。 可見這個意安在生病狀態,生了病被病苦所纏繞,很難提起念佛的正念。所以就根...
生命的境界,生命的未來,說是在迷中,其實也簡單。它只在你的選擇之中,就看你心裡裝進了什麼。 心裡裝著什麼,就...
那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...
過去在耆闍掘山後面住有七十餘戶的婆羅門,由於宿世福德具足,所以得度因緣已至。 這天,佛陀來到這個村子,眾人看...
在腫瘤科當醫師的時候,我總是拜託總機小姐白天上班看診的時間,請不要幫我接外線的電話,除非對方是很緊急的病人,...
苦類智
【佛光大辭典】
| 上篇:苦諦 | 下篇:苦類智忍 |
中國佛教學派,亦稱攝論宗。以傳習、弘揚《攝大乘論》(簡稱《攝論》)而得名。其學者稱攝論師。 《攝大乘論》...
灌頂幡
四分律宗
壞生種戒釋名
本行
信外輕毛
周理
擊節錄
三善根
僧導
遮表二門
清淨慧
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般舟三昧經

日常生活中處事待人的態度與方法

芸芸眾生哪個不是為了軀殼而忙

「世間」就是個無相的大禪堂

生病生得越厲害,這時候更要念佛

生命的未來,就看你心裡裝進了什麼

從身安道隆的角度,一定要斷除這五種辛菜

妻子甚獄


宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師