(980~1052)宋代雲門宗僧。遂寧(四川蓬溪縣之西)人,俗姓李。字隱之。家世豪富,以儒業傳世。幼受家學,而志存出世,乃以妙齡離俗入道,投益州普安院之仁詵出家。初習經律,兼涉世法。受戒之後,唯專定業,得法於復州北塔之智門祚禪師,依止五年,盡得其道。後隱於錢塘靈隱寺三年,乃出住蘇州之翠峰寺。次年轉徙明州雪竇山資聖寺,海眾雲集,大揚宗風,乃有云門宗中興之祖之稱。又以師久住雪竇山,後世多以「雪竇禪師」稱之。於皇祐四年入寂,世壽七十三。謚號「明覺大師」。遺有明覺禪師語錄六卷、碧岩集百則頌,及詩集瀑泉集行世。[禪林僧寶傳卷十一、淨慈寺志、五燈會元卷十五、五燈嚴統卷十五」 p3985
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(人名)Samjayin vairaḍiputra(Sajaya vairatīputra),刪闍耶毗羅胝子。新稱刪逝移毗剌知子。六師外道之一。...(物名)眾多之華,聚為輪形者。新譯仁王經下曰:是諸大眾,持十千金蓮華,散釋迦牟尼佛,合成華輪,蓋諸大眾。...梵名 Rāhuasura。略稱羅睺阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅意為障月,以此阿修羅王與帝釋作戰時,手能執日月,障...(修法)咒尸鬼使之起以殺怨人也。...梵語 anāya-vyaya。為佛典中表示諸法自性之用語。謂自本性而言,諸法均無去來往覆。蓋若自世俗之見解而言,則宇宙...(名數)華嚴宗之清涼國師澄觀,原為天台宗荊溪尊者湛然之弟子,後入法華嚴宗分頓教為漸頓,頓頓,分圓教為漸圓,頓...(雜語)詰責邪義,謂為難。常謂之難詰難問等。字典曰:詰辯也。孟子於禽獸又何難焉?註:難,責也。...(?~542)北魏人。字仲孺,小字白頭。專攻經學,撰有周易、尚書、孝經、論語、禮記等之註疏。曾遭高歡(北魏孝武...【可愛語】 p0524 瑜伽八卷十二頁云:不增益故;應順時機,引義利故;名為可愛。 二解 瑜伽八卷十二頁云:於未來世...(明王)梵名跋折羅吒訶婆Vajrahāsa,明王部之一尊。陀羅尼集經九跋折羅吒訶婆法說其修法。...斷常二見者: 一、斷見 執身心斷滅之見,屬於無見。 二、常見 執身心常住之見,屬於有見。 智度論曰...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...五逆 所謂五逆罪,是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即墮無間地獄。 一、殺父母: 謂父...自筆者的《佛法與婚姻》一書2005年流通以來,收到不少讀者來信。開通QQ後,漸增至700人,所諮詢問題,大都與修行與...
今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...
【原文】 倘肯至誠念佛,決定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危險也。凡有疾病,或遇凶禍,或求兒女,均宜至誠念佛,決...
【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...央視著名記者白岩松曾經採訪過聖嚴法師。讓他記憶猶新的是一句聖嚴法師說的要感謝接受過你施捨的人! 禪宗講的是悟...
重顯
【佛光大辭典】
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廣果,梵名 Brhatphala,巴利名 Vehapphala,音譯鞞疑呵破羅、惟於頗羅、惟於幡、比伊波羅、維阿缽。又作果實天、嚴...
刪闍夜毗羅胝子
華輪
羅睺羅阿修羅
咒起死鬼
不來不去
二頓
難
盧景裕
可愛語
大笑明王
斷常二見
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

出生食的由來
五逆十惡
了幻法師《超越情愛好修行》

隆蓮法師《心經淺釋》

除念此六字外,了無一念當情

人對世間財色名利的不同反應


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
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印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚