天台宗所立之五時中，在第三方等時之會座聽聞彈偏析小、嘆大褒圓之說法，乃發啟羞恥小乘之淺劣，欽慕大乘之尊高之心。此乃方等時具有彈訶之益。［法華經文句卷四、法華玄義釋簽卷十］（參閱「彈偏析小」6002） p4105
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【迦蘭陀竹園】 p0854 西域記九卷十二頁云：山城北門行一里餘，至迦蘭陀竹園。今有精舍石基磚室。東開其戶。如...指依入有漏定而發之無表色。即入定時，自身中自發而能防非止惡之戒體。（參閱「無表色」5097、「靜慮律儀」6360） ...（佛名）Ratnaketu，佛名。譯曰寶幢。見文殊師利寶藏陀羅尼經。...天台宗所立藏、通、別、圓等四教之中，為區分差別之事與真諦之理，乃謂藏教為界內之事教，通教為界內之理教；別教為...又作三福業事、三性福業事。(一)據增一阿含經卷十二載，指：(一)施福業，謂修行之人若遇貧窮者來乞時，須食與食、須...（術語）對於具足戒二百五十而該稱其他細行曰威儀三千。三千者顯數之多，如三千威儀經。法數者強鑿成三千之數量。...【舌】 p0632 瑜伽一卷八頁云：舌，謂四大種所造，舌識所依，淨色。無見有對。此出其體。又、三卷十五頁云：能...（名數）略雲十六行。亦云二八行。...Yuanzhen 日本佛教天台宗寺門派創始人。俗姓和氣，字遠塵。讚岐國（今香川縣）人。空海俗甥。15歲師事延曆寺義...（480～560）北齊禪僧。河北鉅鹿人，俗姓孫。博通經史，年二十八，征為太學博士。未久即出家，從道房禪師受止觀，並...【因緣果報】 因果，具足說是因緣果報。因是事物生起的主要條件，緣是事物生起的次要條件，有因有緣，必然成果，此...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
有人說，進入佛門的人一般分兩種：一種是善根深厚，一聞佛法當即信受；另一種則是吃苦太多，不得已在世間遍尋解脫的...
佛教經常讓我們講身心無憂，身無憂，心無憂。那我們就快樂無比。但是我們往往都是身有憂心也有憂，一有憂愁，我們的...大學畢業前，我覺得堂堂大學生，做一個公司的文秘，應該綽綽有餘。正好我們幾個大學生畢業前到一家公司實習，公司安...
原文： 倘惑業未盡，道果未成。縱有修持，不能自主。久經生死，進少退多。以道不勝習，業能縛心。譬如坯器未燒，經...大乘佛法的特色菩提心 我們如果通達了佛法，必定會發願普度眾生，希望大家一定要發菩提心。釋迦牟尼佛生生世世現各...
第一重：以有為俗諦，以空為真諦。 第二重：說空說有皆是俗諦，非空非有為第一義諦。 第三重：空有為二，非空非有為...
在印度，有一位德高望重的古魯即將去世，一弟子向他求教：先生，您的老師是誰？ 古魯微閉雙目，沉思片刻，緩緩答道...有一個信徒拜佛拜得非常煩惱,她念佛念觀世音菩薩念了一年、兩年。誦《無量壽經》誦了十年、二十年一直煩惱，她沒有...
恥小慕大
【佛光大辭典】
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梵語 samanantara-pratyaya。又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。四緣之一。等，同等之義...
迦蘭陀竹園
靜慮律儀無表色
羅怛囊計度
事教
三福業
三千威儀
舌
十六行相
圓珍(Enchin 814～891)
僧稠
因緣果報
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
苦水育青蓮
積極人生莫後悔
職場從「倒水」開始
俯提劣機曲護初心，唯此法門最為第一
認識緣起法而發起菩提心
何謂「四重二諦」
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師