又作東嶽、岱山、太山。位於山東泰安。為我國五嶽之一。系傳說中專司招魂之太山府君所住之山。與佛教融合後,太山府君成為閻魔王之書記,專門記錄人類之善惡行為。故此山成為道教、佛教信仰對像之靈山。山上之神通寺為前秦皇始元年(351)僧朗所創,初名朗公谷山寺,至隋代,改稱神通寺。據雲,義淨曾於此寺受學。山上之單層四面石塔與朗公塔,以建築樣式馳名於世。山腹之千佛崖,有唐初所雕之大小石佛數百尊,若較之雲崗、龍門等處,則極少受到破損。此外,另有刻於花岡岩上之金剛般若波羅蜜經,稱經石峪。每字大小約三十至五十公分,至今殘存約九百餘字,書體雄渾,為唐代之遺跡。[梁高僧傳卷五、水經註卷八、泰山誌] p4144
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(地名)五印度中之中印度也。...等分行補特伽羅者,謂住自性位煩惱,遠離猛劣住平等位諸煩惱故,隨境界勢力煩惱現行故。...【無常苦想有六種所對治法】 p1098 瑜伽二十卷八頁云:又於無常所修苦想,略有六種所對治法。何等為六?一、於未生...【利益意樂】 p0703 瑜伽三十五卷十四頁云:利益意樂者:謂欲從彼諸不善處,拔濟眾生,安置善處。 二解 如...【不還向補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷七頁云:不還果向補特伽羅者:謂於修道中、已斷欲界第七第八品煩惱,安住彼...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云:若謂諸相自性安立,卽稱其量,假立名言;此假名言,依相而立;是...【無父無母】 p1059 瑜伽七卷十頁云:又見母命終時,生而為女。女命終已;還作其母。父終為子,子還作父。彼見父母...(地名)Kustana,國名。西域記十二曰:瞿薩旦那國,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗語謂之渙那國,匈奴謂之於遁,諸...【住捨正念正慧】 p0663 大毗婆沙論八十一卷一頁云:住捨正念正慧者:捨、謂行捨。正念,謂勝善念。正慧,謂勝...(一)梵語 caturmudrā,西藏語 phyag-rgva bshi。即大印(梵 mahā-mudrā)、三摩耶印(梵 samaya-mudrā)、法印...禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說;開室則從師家方面說。[禪林象器箋...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...
念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...
釋曇鸞,或稱曇巒,姓氏不詳,雁門(今山西代縣)人。家住在五台山附近,常聞神跡靈異之事,當時尚未立志向學,便登...
兜率天宮中,一生補處菩薩──護明菩薩,即將降生娑婆國土,並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
泰山
【佛光大辭典】
| 上篇:殊勝殿 | 下篇:泰山府君 |
(術語)對於損伏斷而言。無漏道之力,斷滅煩惱之種子使不再生也。經量部所說。...
中印
等分行補特伽羅
無常苦想有六種所對治法
利益意樂
不還向補特伽羅
名言非依相立
無父無母
瞿薩旦那
住捨正念正慧
四印
開室
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名

這樣懺悔三次,因緣就會改變

念佛人為何要吃素呢
你是人嗎

白話《唐高僧傳》曇鸞大師


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師