於法會中，有關諷誦所用之法器，例如錫杖、磬、鈴等，統稱為唄器。 p4072
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（1100～1176）宋代臨濟宗大慧派僧。福建建陽人，俗姓連。少時，人譽稱為儒林秀傑。二十八歲，入西峰道聳門下出家。...（術語）玄妙之方規也。往生講式曰：長夜之明珠，淨土之玄軌。...三國時代，孫權為西域僧康僧會造「建初寺」之所在地。該寺為吳地塔寺之濫觴，吳地佛法因之大興。［梁高僧傳卷一康僧...指隨意愛語、隨所愛法為說。據大智度論卷六十六載，菩薩為眾生說法，有二種愛語，即：(一)菩薩為憐憫眾生，故隨順其...【初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽】 p0685 瑜伽二十一卷七頁云：云何初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽？謂彼如是食知量已；...（術語）聲聞之人，於見道以道檢心，故曰道檢。玄應音義三曰：以道檢心，故言道檢。大品經云：若入聲聞正位是也。蒼...灌，謂浴佛；臘，指夏安居期滿之日。每年七月十五夏滿之日舉行灌佛之儀式，稱為灌臘。 p6856...【計度分別】 p0867 俱舍論二卷五頁云：餘二分別、如其次第，意地散慧諸念為體。散、謂非定。意識相應散慧，名...【唯識今學】 集因明學之大成的陳那，初於小乘犢子部出家，後來改學大乘，他對世親的唯識理論，有所改造和發展，為...梵語 an-upalambha。為空之異名。指無論如何尋求，皆不能得知。佛教謂一切諸法之存在並無固定不變之形態，若推察尋...梵語 gahana。又作謎。即密茂之森林；佛教比喻眾生邪見煩惱，交絡繁茂，有如稠林。法華經卷一方便品（大九·八中）...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
從大乘佛教的業果學說來看，對業果最重要的認識在於：業果不虛，有因必定感果；而又因為諸行無常，命運可以改造。改...(一)宗教常識 在世界上，屬於全球性而且歷史悠久的宗教，只有三個：1.發生於印度的佛教；2.發生在中東的基督教；3....
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》，讀來發人深省： 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天...過去有個深知鳥性的捕鳥人，每次外出捕鳥不曾空手而返。一天，他在沼澤邊架設了羅網，並在網中放著誘鳥的食物，不一...
山珍海味雖然可口，卻不一定健康。如今人們吃東西，營養健康往往擺在首位，越來越多人意識到，吃的貴並不代表著吃的...
佛法者，心法也。此之心法，乃十法界之根本。不明此法，非但無由親證本有真如佛性，即世間格致誠正，修齊治平之道，...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大，便不敢受戒，這種態度是完全錯誤的，《入中論》中說：增上生及...一次，儀山禪師洗澡。 水太熱了點，儀山讓弟子打來冷水，倒進澡盆。 聽師傅說，水的溫度已經剛好，看見桶裡還剩有冷...
唄器
【佛光大辭典】
| 上篇：唄 | 下篇：浴板 |
（儀式）新書寫經文而供養之之法會。其法會之表白，自解釋其經文之題號及其大意，故用開題之名。...
宗元
玄軌
佛陀裡
二種愛語
初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽
道檢
灌臘
計度分別
唯識今學
不可得
稠林
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
十善業道之法，也是成佛之法
聖嚴法師《學佛的基礎》
趙朴初《寬心謠》
捕鳥人
餐桌上4種最不起眼的長壽菜
流通佛法，須具內護外護
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師