臥息時所敷之物。為佛制臥具之一。祖庭事苑卷八(卍續一一三·一二一下):「時佛在給孤園,有一比丘赤體而睡,不護旃褥臥具,人皆譏嫌,佛言:『宜令著臥具。』即今禪家所用眠單是矣!」 p4193
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指念佛三昧之作用。念佛能莊嚴行者,譬如香氣之染人,故稱香光莊嚴。首楞嚴經卷五(大一九·一二八上):「子若憶母...(雜語)即白足和尚。法苑珠林謂之白足阿練。...位於江蘇鎮江西北,即在突出於長江中之金山西麓。據傳創建於東晉元帝或明帝之時,初稱澤心寺。梁武帝於天監四年(5...佛示現人間,有八種相,名八相成道。大乘所說的八相是:降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入滅。小乘...(一)指聲聞藏。為世親菩薩所說。[攝大乘論釋卷一] (二)又作下馬。乘者下所乘之物以表敬意。佛世時,頻婆娑羅王屢...(傳說)經律異相四十六曰:昔外國有人死。魂還,自鞭其尸。傍人問曰:是人已死,何以復鞭?報曰:此是我故身,為我...又作遮照。破萬法而顯真空之理,稱為破;論萬法之緣起而顯妙有之義,稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸法...(雜語)說文曰:無發也。經中斥破戒無行之比丘,謂之禿人,又云禿居士。以彼雖剃髮而無出家沙門之行,但是禿頭之俗...禪林用語。超越言語、心得,無任何跡象可尋之謂。系形容遙遠、崇高而絕蹤跡之境界。臨濟錄行錄篇(大四七·五○六中...(一)為須彌山(梵 Sumeru)之意譯。須彌山乃佛教宇宙觀中,聳立於一小世界中央金輪上之高山。(參閱「須彌山」5364...(名數)地持經一說:一性種性,性者本性,謂自無始以來,法爾六處殊勝,而未種解脫分之善也。二習種性,習為習修,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
無戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗萬事皆然,無戒無律,則無紀無綱,萬事不償;故凡佛子千萬不可廢戒不學,或認為...
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時,城邊有一汪污泥不淨的水塘,盡是糞便、屎尿等污穢物充斥,因為國中人民將穢物及鄙棄...
在《壇經機緣品第七》中,僧智通,壽州安豐人,初看《楞伽經》約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。六祖於是開...
問: 我們如何鑒定那人是得道的佛或菩薩? 妙境法師答: 誰是得道的人?誰是佛?誰是菩薩?凡夫是不知道的。對在社...
我們再看對治退還。 為欲對治雖已發趣,復退還因,故立忍進波羅蜜多。退還因者,謂處生死有情,違犯所生眾苦,及於...佛教自印度傳入中國,已有二千多年的歷史,為我國廣大佛教徒信仰和尊崇。 佛教諸惡莫作,眾善奉行的教義,對淨化人...大多數人都知道吃蔬菜對身體好,但又有幾個人能堅持每天吃足夠多的蔬菜呢?近日,世界癌症研究基金會的一項民意調查...
【原文】 復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或時驚狂漫走。...
眠單
【佛光大辭典】
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(1071~1128)宋代臨濟宗黃龍派僧。瑞州(江西高安)人,俗姓喻(或謂彭、俞)。字覺范。號寂音尊者。年十九,試經...
香光莊嚴
白足阿練
江天寺
八相成道
下乘
鬼鞭故尸
破立
禿
一箭過西天
妙高
二種性
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經

在家居士的50個注意事項

池中大蟲宿世的因緣果報

若於轉處不留情

如何鑒定那人是「得道的佛或菩薩」

發菩提心後,如何面對順逆的因緣
釋迦牟尼佛名號的含義
吃蔬菜的五大誤區


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師