(1071~1128)宋代臨濟宗黃龍派僧。瑞州(江西高安)人,俗姓喻(或謂彭、俞)。字覺范。號寂音尊者。年十九,試經於東京天王寺而得度,初名慧洪,能通唯識論奧義,並博覽子、史奇書,書一過目畢生不忘,落筆萬言了無停思,而以詩名轟動京華。後南返,參謁真淨克文而得法。崇寧(1102~1106)年中,師住持臨川北禪院,後遷金陵清涼寺,未久,為僧控以冒籍訕謗,誣陷入獄,丞相張商英、太尉郭天民等為之奏免,准更德洪之名,並賜紫衣。政和元年(1111)頃,張、郭獲譴外謫,有嫉之者,誣指師與二人交通,詔奪袈裟,發配崖州,三年始得歸。同年冬,復拘之於并州獄,逾年獲釋,遂棄僧服入九峰洞山,以文章自娛。其後,將赴湘西,途經南昌,復為道士誣陷下獄,幸遇赦得免,遂入居南台明白庵。靖康元年(1126),蒙賜再度剃髮,恢復慧洪舊名。建炎二年寂於同安,世壽五十八。著述極豐,如林間錄二卷、禪林僧寶傳三十卷、高僧傳十二卷、智證傳十卷、志林十卷、冷齋夜話十卷、天廚禁臠一卷、石門文字禪三十卷、法華合論七卷、楞嚴尊頂義十卷、金剛法源論一卷等。[佛祖歷代通載卷十九、嘉泰普燈錄卷七、續傳燈錄卷二十二、石門文字禪卷二十四寂音自序] p6011
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【無有塵點】 p1066 瑜伽九十八卷十七頁云:若在世間、遠離無量隨外道見諸惡邪行;是故說名無有塵點。...(雜語)具備滿足也金剛經曰:如來具足五眼。無量壽經上曰:具足五劫思惟。法華經曰:此大良藥,色香美味皆悉具足。...一、遍照十方熾然世界種,在華藏世界之中心。 二、遍照十方熾然世界種,最近之十浮幢佛剎圍繞,東方離垢焰起,...梵語 avku?a,巴利語 ankusa。即曲鉤、鐵鉤。又作盎句奢、鴦俱奢。於諸經中,每與錐並提,乃古代印度人調御象最常用...(術語)亦名九十八使。煩惱之異名也。常隨逐於人,故謂之隨。其狀體幽微難知,如眠性,故謂之眠。此為貪,瞋,癡,...(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部補註十一曰:善見律云:釋摩男是佛叔父之子,如大經中,釋摩男執諸瓦礫皆悉為...(雜語)須彌山之頂上由海有八萬由旬。以愛師父之恩高也。...【阿摩勒】 樹葉似棗,華白而小,果如胡桃,味酸甜,可入藥。...(雜名)西藏新志中曰:小召在大召之北,相距半里許,名曰喇木契。樓高三層,上有金殿一座,寺為唐文成公主所建。殿...禪林用語。指對年少之修行僧說示禪門之規則禮度,以資警誡。如敕修百丈清規、禪林備用清規等所載之訓童行即是。[禪...【不共相】 又作自相,為『共相』的對稱。指一人所感,一人受用之相,如色法中五根等正報。正報的親因緣種子稱為不...楞嚴咒註音版...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...
身為一個法師,我知道諸位不容易,你們在生活當中,你要工作,有家庭、有休閑,壓力很大。但是我告訴大家你別無選擇...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的神格自...問: 印光大師常常用取法乎上,僅得其中。來鼓勵學人精進念佛。很多人為了保險起見,便以此為根據,給自己念佛設定...
我們理解一下什麼叫做法界身,遍法界身。《觀世音菩薩普門品》,普門的異名就是遍法界,就是可以普門示現,隨時尋聲...
我們總愛想過去的事,過去都已經沒有了,還要回憶,把它拉回來。特別是我們這些年紀大的人,總把三、四十歲精強力壯...
德洪
【佛光大辭典】
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(術語)五濁與十惡也。觀無量壽經曰:佛滅後諸眾生等,濁惡不善,五苦所逼。天台觀經疏曰:濁惡者,濁五濁也:一見...
無有塵點
具足
遍照十方熾然世界種
鴦俱舍
九十八隨眠
釋摩男
迷盧八萬頂
阿摩勒
小召
說規矩
不共相
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

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你自己不覺悟,誰拿你都沒有辦法
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瑜伽焰口之事與理


廣欽老和尚
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