（術語）大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰：「自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。」
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（術語）Tamas，數論所立自性冥諦三德之一。為闇之義，粗之義，赤之義，憂之義，瞋之義，苦之義。見唯識述記一末。...（地名）又作堊醯掣呾邏，阿藍車多羅Ahicchatra，中印度般闍羅國北部之大都會，在恆河之東，罽饒夷之北。小乘正量部...唐代僧。生卒年不詳。擅長中論、百論、十二門論，著有中論疏十二卷、三論游意義等。日本平安時代之三論學僧安澄（7...乃小乘行人所修之十種法。此十法能生聖者，又為聖者所依，故稱聖處。即：(一)斷五法，指斷五上分結，得阿羅漢。(二...【住定】 p0659 顯揚十九卷九頁云：問：云何住定？答：謂如有一，於能入定諸行狀相，善能了取；善了取故，隨其...【空有二論】 在印度的大乘佛教中，龍樹、提婆一系的『中觀學派』，就諸法本質的一面來看，強調緣生之法，本無自性...【苦俱行法】 p0843 品類足論六卷十四頁云：苦俱行法云何？謂若法、苦受相應。...【離隨煩惱】 p1425 瑜伽九十八卷十七頁云：遠離塵點所起後有諸業雜染；是故說名離隨煩惱。...僧寺之謂。香者，以香來譬喻佛法、或佛教建築物之功德，同於香殿、香室之香。剎者，梵語 ksetra，本為柱之義，指塔...全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...謂食物為他人之手所觸而惡穢者。戒律以他人手觸之食物為不淨物，故禁食之。［四分律刪繁補闕行事鈔卷下、四分律行事...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...（印光大師校印本）...在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3...問： 如何正確理解和實踐信願行？只要有了信願持名，就一定能往生嗎？ 大安法師答： 往生的條件是信願行三資糧，這...有的時候，人的劣勢未必就是劣勢，可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩，在一次車禍中失去了左臂，但是他很想學...嫉恨，是心靈的腫瘤。嫉恨別人的人，往往是在容貌、學識、地位、財富等方面因與他人存在著一定差距而於內心滋生出的...
昔時，佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩，來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日，佛於早晨天亮之時，著衣持缽...
無常的意思就是說，我們的生命是前後變化的，而這變化從經文上來看，是剎那剎那念念之間的變化。 譬如你說我現在怎...
迴向有三種。 回己向他， 把自己修行的功德迴向給其他的眾生；第二是 回因向果， 將因地當中的修行迴向一種最終的目...
宋代有個荊王夫人也是站著走的，有人神遊極樂世界，還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前，使在場的眾生...
善巧工藝門
【佛學大辭典】
| 上篇：善巧安心 | 下篇：善生 |
（經名）佛說海八德經，一卷，秦羅什譯。舉大海之八德，比顯戒經之八德者。見小乘部。...
答摩
垔醯掣怛羅國
碩法師
十聖處
住定
空有二論
苦俱行法
離隨煩惱
香剎
天台八教大意
惡觸
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
生氣了就繞著房子跑三圈
大安法師：有了信願持名就一定能往生嗎
劣勢也可以變為優勢
嫉恨是心靈的腫瘤
負債為牛之宿緣
諸行無常諸法無我
怎麼理解這三種迴向
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚