唐末五代僧。生卒年不詳。大梁人,俗姓李。幼惡葷膻,樂聞梵鐘之音。十二歲染疾甚篤,夢神人賜藥而頓愈。次年,復夢梵僧告之曰(大五一·三五一上):「出家時至矣!」遂從衛州(河南)白鹿山道規禪師出家,歷參諸禪德。及參雪峰義存,機緣相契,釋然了悟,得其心印。雪峰歸寂後,閩帥王延彬常往詢法要,並於府城左二十里處,造鼓山湧泉禪院,請師入住,舉揚宗旨,歷三十餘年。天福年間(936~944)示寂,世壽七十七。謚號「興聖國師」。有鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集一卷行世。[祖堂集卷十、景德傳燈錄卷十八、五燈會元卷七] p4250
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(物名)梵語波哆迦Patākā,為表佛世尊威德,所作之莊嚴具,猶如大將之旌旗也。又為祈福立之。梵語雜名曰:幡,波...凡十五卷,卷首另立一卷。明代僧廣賓撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。上天竺講寺位於浙江杭州西湖天竺山,肇建於晉...據華嚴經疏卷七載,(一)唯性土,唯性,即如來所證法性之體;謂如來之體,身外無土,土外無身,身土不殊,唯一法性。...【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二頁云:云何覺了欲界粗相。謂正尋思欲界六事。何等為六?一、義,二、事,三、相...(術語)大日如來東方金剛手菩薩出生之三昧耶也。見略出經註一。...【圓成實自性有幾種】 p1241 顯揚六卷五頁云:問:圓成實自性、有幾種?答:圓成實性、於一切處一味故;不可建立差...(圖像)仁王經儀軌上曰:依教令輪故,現作威怒降三世金剛,四頭八臂,摧伏摩醯首羅大自在天諸魔軍眾。降三世成就極...(術語)二十四不相應行法之一。諸行迅速之義也。謂有為法之念念生滅,轉移甚速。...【資糧位】 修集資糧之位,為唯識宗所立五種修行階位中之第一階位。這是修行的初步準備階段,於此位中修十住、十行...(術語)慈恩之唯識論樞要,惠沼之唯識了義燈,智周之唯識論演秘也。...佛之尊特身相好,有須現、不須現二種。(一)須現者,乃為中道之智眼未開者示現丈六之應身,廣大無邊之身相。於天台判...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...
用功的人,你晚上做夢是不是還知道用功,夢中有七八分功夫,你病中是不是還有功夫?功夫在你病苦的時候,都起不到作...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...
我們現在的千僧齋,為什麼說只要湊足一千個僧來應供,裡邊一定有一位羅漢聖僧,說的就是他(賓頭盧頗羅墮尊者)。每...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
念佛審實公案者,單提一聲阿彌陀佛作話頭!就於提處,即下疑情,審問這念佛的是誰?再提再審,審之又審,見這念佛的...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...
這個果報的受用,我們來看看它的差別。這個差別有兩種,第一個從自身的角度,有「因緣變」跟「分別變」;從跟他人的...
神晏
【佛光大辭典】
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【六種因中何位何因取果與果】 p0315 俱舍論六卷二十一頁云:於上所說六種因中,何位何因、取果與果?頌曰:五取果...
幡
杭州上天竺講寺志
五種土
欲界粗相
一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶
圓成實自性有幾種
降三世尊形
勢速
資糧位
三疏
二現
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

人在三界,出離要緊

你這樣去想,心驚膽戰啊
念咒可以結手印嗎

千僧齋中,我們去找聖人的時候,功德就給濃縮了

供養燒餅的女孩

如何參究「念佛是誰」這個話頭

控制心識的兩種力量


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師