禪林用語。又作棬攣、卷攣。喻指禪林師家接引伶俐衲僧時,用以釣引、把持之餌。圈攣,原指卷絞鉤繩之轆轤,或以「圈」為豢養禽獸之檻,「攣」指用繩綁物或垂釣之具;於禪林中,轉指師家接引根機高、悟性強之禪徒時,所使用之特別機法,以為釣引、把持之用,猶如垂釣者以善餌釣引大魚,又如獵戶以堅實之檻豢養猛獸,是皆防範禪徒習性或狂或狷,飄忽無定而錯失良才。於此類情形,師家最常用之機法為「圓相」,即以手或拂子、如意、拄杖等在空中或地上畫一圓形,表示真如、佛性、實相、法性等之絕對真理,以之為接引之餌,而引發學人開悟之機。碧岩錄第三十三則(大四八·一七二下):「釣鰲時下一圈攣。」從容錄第二十五則(大四八·二四三下):「扇子破,索犀牛,棬攣中字有來由。」[碧岩鈔、碧岩錄方語解] p4430
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵名 Kareri-kutikā,巴利名同。又作迦梨隸、迦利羅石室、迦利囉窟、俱利窟。系給孤獨長者所獻僧園(祇園精舍)中...由四諦各有四行,則為十六行。法界次第云:次四諦而辯十六行者,還離四諦開為十六行也。但教門既有總別之殊,故諦有...閉室而不與外界接觸。指佛陀成道後,於三七日間,坐思而不說法。肇論新疏卷下(大四五·二三○中):「所以釋迦掩室...(人名)尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,時人稱其德曰無相好佛。謂身不具相好,而其德與佛等也...指一佛乘。即法華經譬喻品所說四車之一。天台、賢首諸師以羊車比喻聲聞乘,以鹿車比喻緣覺乘,以牛車比喻菩薩乘,而...指雜染邪惡之法。至於清淨之善法,則稱白法。亦有將佛之正法稱為白法,或有漏之善法稱為白法;外道等之邪法稱為黑法...三種圓德之一。謂如來利他之行功德圓滿。即如來具有使眾生永脫三惡趣,或出善趣之生死,而安置眾生於善趣中或三乘中...【六種順抉擇分】 p0307 雜集論十三卷五頁云:復有六種順抉擇分。謂隨順順抉擇分,勝進順抉擇分,通達順抉擇分,餘...(雜語)斤兩名也。見缽羅條。...亦名:無根重罪謗戒緣起、無根謗戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇,尊者沓婆得羅漢已,手出火光,為僧知...指雕畫釋迦牟尼佛之身像。即思慕釋尊人格之偉大而雕畫供奉其像。釋迦像之造立,據增一阿含經卷二十八、觀佛三昧海經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果;造了惡業的話,感的果決定是苦果,不會錯的。不會說我造...大悲咒又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼、千手千眼觀世音菩薩大身咒、廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼、大悲心陀羅尼。亦即...
沒福報容易個性偏激 布施是一個福報,跟佛道其實沒有直接關係。是的,福報跟智慧、跟菩提沒有直接關係,它只是一個...看過一則中國禪宗公案故事。 有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公...
是故當知,身觸為緣,生身識界,三處都無,則身與觸,及身界三,本非因緣,非自然性。 我們從前面知道,我們這個身...
佛教雖然說有生皆苦,但並不代表佛教認同自殺。相反,佛家是反對自殺的,並通過戒律約束制止佛教徒自殺。 佛教的各...
問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來? 答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身...
我們在分分秒秒間,要把心照顧好;一切的行動要謹慎、守規矩,如此,生活才能平安。 佛陀曾以一則譬喻來教誡弟子─...
圈攣
【佛光大辭典】
| 上篇:圈繢 | 下篇:國土 |
(術語)三所斷之一。見惑之有漏法為見所斷,修惑之有漏法為修所斷,有為無為之無漏法為非所斷。...
花林窟
十六行
掩室
無相好佛
大白牛車
黑法
恩圓德
六種順抉擇分
波賴他
無根波羅夷謗戒緣起
釋迦像
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

業報有四個根本的原則
誦持大悲咒的功德利益

福報越大越危險,還是要欣求極樂
我們忙的到底是什麼

大小乘經典對提婆達多的描述為何不一樣

佛家如何看待自殺

眾生墮三惡道中,佛菩薩為何不來救拔


其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師