巴利語 vūpasama sukha。遠離迷惑世界之境地。寂滅亦為涅槃（梵 nirvāna）之譯語。此境地對迷界之生死流轉不安而言，含有快樂之意，故稱寂滅為樂。［北本涅槃經卷十四］ p4505
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（雜語）西藏新志中曰：拉薩宮殿之廊壁，盡繪佛像。信徒至此，以頭摩之，故黑而生光。宮殿內外道路皆石砌。信徒匍匐...（地名）又云波和利，園名。譯曰毛衣。翻梵語九曰：波和利，應雲波婆利，譯曰毛衣。中阿含第五十五。梵Pravari。...【有依】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云：言有依者：具足四依，無失壞故。又云：言有依者：謂由四依，制立超越一切...為東晉時期般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂此宗繫於法開所立。此宗以三界為夢幻，悉由心識所顯現。中論疏記...【內種】 為『外種』的對稱。唯識宗以第八阿賴耶識中、所含藏的有漏無漏一切種子為內種。此種子能生現行，即色心萬...苦苦、壞苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身，已經夠苦，加上眾苦逼迫，簡直苦上加苦，故謂之苦苦；壞苦是偶而出現之...梵名 Kamala?īla。八世紀頃，印度中觀派之學僧。生卒年不詳。為寂護（梵 ?ānta-raksita）之弟子，曾於那爛陀寺教...（術語）俱生起之略。與吾生俱起之義。人之惑心之起，有二種，一曰分別起。二曰俱生起。若依邪師邪教邪思惟而起者為...（雜名）久住山寺修行者之稱。...【麗掣毗】 此雲細滑。...亦名：破戒受施必感現報或無此相為有生報 子題：條例、憲章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龍 資持記釋云：「明損中，...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。 月...
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。...
執持名號，一定會有功德的，而且極為殊勝，極為不可思議。從念佛法門的終極目標來看，是要蒙佛接引，臨命終時往生西...
今之世道，乃患難世道，雖曰念佛能滅宿業，然鬚生大慚愧，生大怖畏，轉眾生之損人利己心，行菩薩之普利眾生行。 現...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里，卻伸手向人討水喝！ 所以當一個和尚問他什麼是自我時，他立刻罵道∶你用...
眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。這是幽冥教主地藏菩薩所發出的弘誓大願。地藏菩薩為漢傳佛教四大菩薩之一...
愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他交換求加持。 好，這個地方說明我們開始這個是關鍵了，我們...
諸位吉祥。我們今天道場白華庵，跟大家說的法器，叫做錫杖。 一說這個詞，不知道大家有沒有形象上的概念。但是在世...
寂滅為樂
【佛光大辭典】
| 上篇：寂滅 | 下篇：寂滅相 |
指佛寺，乃因釋迦（梵 ?ākya 或 ?akya）意譯為能仁，故稱佛寺為仁祠。釋門正統卷三（卍續一三○·三九六上）：「精...
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波婆利
有依
識含宗
內種
三苦
蓮華戒
俱生
久住者
麗掣毗
僧尼破戒而受利養為向地獄
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】佛說八關齋經
心無片瓦
臨終接引願，預設的護佑
念佛的勝妙功德無窮無盡
發菩提心方能消宿業
日用而不知
度盡阿鼻苦眾生的地藏王菩薩
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來果老和尚
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