為古代建築寶塔形式之一種,佛塔亦採用之。為多磚之結構,一般呈八角形,亦有十二角形者。塔下有須彌座。底層塔身較高,其上出簷九、十一、十三層等,兩簷間之塔身極短,不設門窗,僅有一小孔,內部亦多為實心。 p4495
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【趣入自性】 p1327 瑜伽二十一卷十六頁云:云何趣入自性?謂安住種姓補特伽羅,本性成就涅槃種子。若於爾時,有佛...亦名:恐怖戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或闇地無火,或大小便處,謂是惡獸,便怖;乃至行聲,謦咳聲等,...【見道十六心】 p0642 俱舍論二十三卷九頁頌云:世第一無間,卽緣欲界苦,生無漏法忍。忍次生法智。次緣餘界苦...【於諸等至獲得自在】 p0750 瑜伽十二卷五頁云:若於是處、是時、是事,欲入諸定;卽於此處、此時、此事,能入...梵語 tat-purusa。又作依士釋、即士釋、屬主釋。略稱依主、依士。為解釋梵語複合詞的六種方法(六合釋)之第二。即...(行事)限百日之期而書寫經文也。...過去、未來、現在三世各具三世,合為九世。即過去之過去、過去之未來、過去之現在、未來之過去、未來之未來、未來之...(流派)慈恩大師於佛教判別八宗。我法空有宗,指犢子部等。有法無我宗,指有部宗等。法無去來宗,指大眾部等。現通...梵語 sa-rana,巴利語同。為有漏之異稱。諍,煩惱之別稱。煩惱與善品相牴觸,損害自他之身,故稱諍。有,隨增之義。...【薩迦耶】 竦疏,具雲薩迦耶達利瑟致。此雲身見。百法論疏云:謂於五蘊執我、我所,一切見趣所依為業。...受戒時,總括受之,稱為通受;一一個別受之,則稱別受。又作通授別授、總受別受。受三歸時,初歸依佛,次歸依法,後...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
靈岩山辦學宗旨的來由 教學天台,修歸淨土,這是我們靈岩山寺辦學的宗旨。從前,就在現在靈岩山寺素面部這個地方,...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...
打坐經常要注意的兩個問題,就是昏沉和妄想。整個修行過程當中,反覆要去對治的,就這兩件事。這兩件事每個人都差不...問: 如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音? 大安法師答: 首先,念佛是什麼?念佛是修心法,是要都攝六根淨念相繼的...一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。...
什麼叫根機呢?我怎麼知道我根機好呢?當然,你根機好就表示你進步快。根機好,從天台的判教有兩個指標: 第一,看...黃昏,寺廟裡靜悄悄的,香爐裡煙霧瀰漫,僧人們正在吃晚飯。 一個男人悄悄地溜進寺廟,來到功德箱前面。白天,男人...
【原文】 圓覺謂輪迴以愛慾為根本。而此愛慾,百計制之,莫可除滅。蓋賁、育①無所施其勇,良、平②無所用其智,而...
密簷塔
【佛光大辭典】
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(術語)一切之心所法與定俱戒道具戒之二無表色及此法之生住等四相,與心王同時同果,又同善等之性其他一切之相,故...
趣入自性
怖比丘戒開緣
見道十六心
於諸等至獲得自在
依主釋
百日經
九世
慈恩八宗
有諍
薩迦耶
通受別受
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

淺談天台宗與淨土的關係
念佛

怎樣對治昏沉和妄想
如何對待念佛時耳中傳來的其他聲音
徹悟大師:淨土宗修行綱領

如何判斷一個人的根機
功德箱裡的錢不是我們的


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