(444~497)南朝劉宋、南齊時代人。字思光,吳郡名族出身。官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教,母奉道教。永明年間(483~493)得病,了悟生死,為其家族著「門律」一卷,主張佛、道兼修。並將「門律」寄交周顒、何點、何胤、孔稚圭、孔仲智等,征其意見。諸人之中,僅周顒強調佛、道二教不同,從而展開論爭。張融則力主佛、儒、道三教歸一。臨終之際尚左手持孝經、老子,右手持小品般若經、法華經而逝。(參閱「門律」3605) p4546
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梵語 pāpin。指造罪之人。佛教之因果觀中,強調善惡必報,造惡眾生,死墮地獄,受極大苦。地藏菩薩本願經卷上(大...謂信受如來所說之法而奉行之。多於佛經文末用之。仁王護國般若波羅蜜多經卷下(大八·八四四下):「一切大眾,聞佛...(書名)六卷,元萬松老人行秀提唱天龍覺和尚之頌古百則者。從容者,老人所住燕京報恩寺內之庵號。...凡三卷。日本臨濟宗僧瑞溪周鳳撰。搜集中、韓、日三國交通之始,以迄日本後小松天皇明德三年(1392)之記事及往來之...(術語)聲聞乘四向之一。修向不還果之行法之位也。即斷欲界修惑九品中第七品第八品之位,不還者,不還來欲界之義,...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂,凡夫之人雖有煩惱,亦得往生彼淨...(地名)Meghasāra,林名,譯曰雲杉。翻梵語九曰:彌薩羅,應雲彌伽薩羅。譯曰:彌伽者雲,薩羅者杉。中阿含第十四...(書名)具名法華經玄讚。慈恩著。解法華經。...【具縛】 p0823 顯揚三卷十四頁云:具縛者:所謂異生。...(一)凡三卷。東晉廬山慧遠(334~416)問,鳩摩羅什(344~413)答。又稱大乘大義章、鳩摩羅什法師大義、法問大義、...(術語)持戒之善根。前生持五戒則今生生於人間,前生持十善戒則今生生於天上。國王為人間已上者,故由前生十善持戒...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
我們講到實相的義理。 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。 佛陀出世以後,看到我們顛倒眾生,我們沒...
中國傳統文化認為:人者,寄也,所謂人生如寄,寄生在這個世間;鬼者,歸也,所謂魂氣歸於天,形魄歸於地,回歸於天...
昔日,迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國,才剛入城,城中所有的災禍、疾患便消除了一半。守門人稟告國王:大王您知道...
二〇一八年七月二十日晚九點半,弟媳來電急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓,判斷他可能是腦...
做人做事,敗於10忌: 1、自私、自負、自滿是故步自封的絆腳石 天下皆知取之為取,而莫知與之為取。《後漢書》 自...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...問: 有個修淨土的法師說三藏十二部可以不讀,《印光法師文鈔》不可不讀,這樣說如法嗎?請法師慈悲開示。 大安法師...
張融
【佛光大辭典】
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一、火宅喻,法華經譬喻品中,說三界猶如火宅,佛為了拔濟眾生,就為眾生宣說大小諸乘佛法,以幫助眾生逃出火宅; ...
罪人
信受奉行
從容錄
善鄰國寶記
不還向
涅槃分
彌薩羅
玄讚
具縛
大乘義章
戒善
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

修行人不要搞名堂

【推薦】把快樂的果報迴向淨土

這種人都是要墮到餓鬼道裡去的

善護正念,如護油缽

姐姐虔誦觀音聖號,度弟弟過生死劫難

做人做事,敗於10忌,成於10悟


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師