梵名 Punyaya?as。又作富那耶舍、富那奢、富那、夜奢。中印度華氏城人,為空身長者第七子,付法藏第十祖(一說十一祖)。依付法藏因緣傳卷五所載,師受法於脅比丘,演暢勝法,教化無量眾生。後於閑林中與馬鳴對論佛法,說第一義諦空、無我之義,遂屈馬鳴為弟子,臨終付法。然馬鳴菩薩傳、出三藏記集卷十二薩婆多部記目錄序則謂脅比丘為馬鳴之師,而未載師之名。另據大莊嚴論經卷一所記「無垢清淨僧富那、脅比丘」之句,可知馬鳴對二師均極為推重。[寶林傳卷三、景德傳燈錄卷一、佛祖統紀卷五、內證佛法相承血脈譜] p4928
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(術語)謂盧舍那佛所坐之千葉蓮花台釋迦化佛。梵網經下曰:我今盧舍那,方坐蓮華台,周匝千華上復現千釋迦,一華百...(界名)以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰:熱鐵地獄,縱橫百由旬,驅打馳走,足皆燋然。...一貪慾蓋。二瞋恚蓋。三惛沉睡眠蓋。四掉舉惡作蓋。五疑蓋。...凡二卷。清代神穆德撰,義庵續撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。潭柘山位於北平西約四十六公里,為西山之脈。古有龍...相對的意思,如有低就有高,有左就有右是。...心差別通者,謂依止靜慮於入他有情心行差別威德具足中,若定若慧,餘如前說。入他有情心行差別者,謂如實知有貪等心...(名數)又曰六種釋,六合釋。梵語殺三磨娑,此雲六合。殺者六,三摩娑者合也。諸法以二義已上為名者,以此六種法式...【五果建立】 p0265 瑜伽五卷十二頁云:依習氣隨順因緣依處,施設異熟果及等流果。依真實見因緣依處,施設離系果。...(術語)天台以之名圓教。圓教之教道與證道皆為真實也。...子題:四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解,此四...位於河南鞏縣城西北一公里。背邙山,臨洛水。因在砂岩石之斷崖鑿有多數石窟,故名石窟寺。建於北魏熙平二年(517)...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
【原文】 問曰:或有人言,大乘無相,勿念彼此,若願生淨土,便是取相,轉增漏縛,何用求之? 答曰:如此計者,將謂...
各位長老,各位法師,各位居士,各位善信朋友們: 本人想借著這次因緣,向香港佛教界人士簡略地介紹一下,上虛下云...小寶氣呼呼地放學回來了,和爸爸媽媽講述學校裡發生的事情,說班裡有個同學太討厭了,自己不會做作業老要抄別人的,...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...
凡在九品,非其現報之所攝,然則現報絕夫常類。可知類非九品,則非三報之所攝。何者?若利害交於目前,而頓相傾奪,...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...
富那夜奢
【佛光大辭典】
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(術語)血脈相承之轉語。諸宗法脈相承,猶如子孫承父母之血肉也。...
千化
熱鐵地獄
五蓋
潭柘山岫雲寺志
相待
心差別通
六離合釋
五果建立
教證俱實
四重戒持毀得失
石窟寺
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

破除大乘無相的邪知見

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行善後為何家裡常有不好的事情

有一種因果是三報不能攝的
慾望適度則為利,過度則為害

不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄


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