全一卷。明代傳燈撰。收於大正藏第四十七冊。本書為譔者採用諸經論之要旨,闡明淨土之生、無生。總分十門:一真法界門、身土緣起門、心土相即門、生佛不二門、法界為念門、境觀相吞門、三觀法爾門、感應任運門、彼此恆一門、現未互在門。本書與隋代智顗之淨土十疑論、唐代飛錫之念佛三昧寶王論,合成淨土三論。註疏有明代正寂之淨土生無生論註、明代受教之淨土生無生論親聞記、達默之淨土生無生論會集。 p4684
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【出世道離欲】 p0483 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由出世道而趣離欲?謂如有一,親近善士。於聖法中,已成聰慧;...信三寶者: 一、信佛 信佛為大導師,堪作依止,不信其餘邪師。 二、信法 信法可依之修行,不信其餘邪法。...【現行】 p0950 瑜伽十三卷十九頁云:云何現行?謂諸煩惱纏。...(術語)又云無教,新譯曰無表。戒體有二、一作戒,二無作戒,作戒者,謂受戒時如法動作身口意三業,可見聞之業體。...(術語)二變之一。亦曰轉。如種子生現行,現行生種子,生熟自果也。...(一)梵名 Purusa。(一)印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載,此神具有千頭、千眼、千足,為現在、過去、未...【諂曲有十二過患】 p1342 瑜伽六十八卷五頁云:問:如世尊言:汝等苾芻,勿行諂誑。此中如來,觀見諂曲,幾種過患...【不善】 違理而損害現世及未來世者,名為不善。即五逆十惡是也。是在現在損害自他,在未來感苦果而損害己心身,故...(堂塔)在阿瑜遮國Ayodhyā,之寺院。往昔彌勒菩薩自都率天下說瑜伽論等五部大論之堂。...(術語)三心相見道之後,又有十六心相見道。此亦有二種:一、法智與類智配於上下二界而成十六心,如前之小乘。二、...位於山西臨汾西南。規模敞朗,建築巍峨。創建年代不詳,現存者系元明遺物。山門內有明代所塑二金剛峙立,剛勁雄壯,...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...月前,鄉友微恙,前往探望。路經鄉野,偶過屠門。有鄉野老伯,正庭外宰殺一鴨。悲淒、哀絕的鴨叫,從一聲到待殺的一...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...
題記: 今歲今宵盡,明年明日催。這一天,寒梅落盡把冬了,銜春的燕想歸巢。這一夜,煙火光彩耀眼,鞭炮聲震耳欲聾...問: 末學是受過五戒的佛弟子,想去學習國學,做個國學老師,這樣做算不算學習外道經典呢? 大安法師答: 這個沒有...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰?他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後,更...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...
淨土生無生論
【佛光大辭典】
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(名數)法相宗所依六部之經典也。如大方廣佛華嚴經(有三翻),解深密經(有四翻),如來出現功德莊嚴經(未翻),...
出世道離欲
信所依止之三寶
現行
無作戒
生變
原人
諂曲有十二過患
不善
瑜遮那講堂
十六心相見道
普淨寺
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

這一念心就是一切的法
拯救動物,救贖人類

年紀大了就不要研究教理嗎

一碗清湯素面
做國學老師,算不算學習外道經典呢

你供養地藏菩薩像,出入都有護法神護你
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師