指無一定所有主之物。「有主物」之對稱。取無主之物雖不成盜罪,若作有主想,或存疑而取之,亦犯輕罪。[善見律毗婆沙卷九、十誦律卷一、四分律卷一、四分律行事鈔資持記卷中一、梵網經菩薩戒本疏卷二(法藏)](參閱「有主物」2429) p5077
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【共不共學處殊勝】 p0627 攝論三卷四頁云:共不共學處殊勝者:謂諸菩薩,一切性罪,不現行故;與聲聞共。相似...又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...三界者:欲界、色界、無色界也。界者分義,語曰界分是也。由善惡禪定,現此報之差別。 一、欲界 為地獄、畜生...(術語)宗旨之本源也。三論玄義曰:夫欲立理,先須序宗源。...(1069~1129)宋代臨濟宗黃龍派僧。世稱法輪應端。南昌(位於江西)人,俗姓徐。幼年即依化度寺善月出家,精通華嚴...(名數)為殺,盜,邪淫,妄語,飲酒,老,病,死。佛師此八法而修道也。見八師經。...(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。...位於日本越中國中新川郡。古稱多知山。與富士、白山共為日本三大山。即縱走于飛彈山脈西側北端之立山山脈,東側隔黑...【所有】 p0733 瑜伽八卷六頁云:能攝依事,故名所有 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又能障捨故,有戲論故;...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...(雜語)又曰下火,秉炬火葬式,最後導師以炬表示火葬亡者之意。...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
一九二九年二月二十四日,母親出生於廣東省雲浮市雲卜村。母親有一個哥哥和一個姐姐,均在年幼時生病夭折,家中僅剩...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...問: 念佛有哪些規矩,有什麼注意事項? 答: 念佛本是淨土宗的一種修持方法,看起來很容易,做起來難,其實真正的...
大智文殊師利菩薩...
淡泊明志 智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。所謂的魔法,...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
無主物
【佛光大辭典】
| 上篇:無上道 | 下篇:無事禪 |
【四作意】 p0417 瑜伽二十八卷十頁云:云何作意?謂四作意。何等為四?一、力勵運轉作意,二、有間運轉作意,三、...
共不共學處殊勝
阿育王刻文
三界(二)
宗源
應端
八師
黑袈裟
立山
所有
真如法身
下炬
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

成佛作祖,墮坑落塹,只一念間

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