為「善道」之對稱。與「惡趣」同義。道,為通之義。即指生前造作惡業,而於死後趣往之苦惡處所。系對所趣之依身及器世界之總稱,主要指地獄。在六道之中,一般以地獄、餓鬼、畜生三者稱為三惡道,阿修羅、人間、天上則稱為三善道。此外,四惡道指地獄、餓鬼、畜生及阿修羅;五惡道則指地獄、餓鬼、畜生、人間、天上。[無量壽經卷下、觀無量壽經、阿彌陀經、大乘義章卷八末](參閱「惡趣」4950) p4950
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(術語)同時有依之義。又曰俱有根。成唯識論四曰:五識俱有所依定有四種:謂五色根六七八識。隨闕一種必不轉故,同...【思法阿羅漢】 p0852 顯揚三卷十二頁云:二、思法。謂成就如是軟根;若思自害,卽能不退;不思害時,卽可退失...【應往乃至應默】 p1401 瑜伽七十一卷十一頁云:復次云何善知我於是中應當往詣乃至應默?謂若略說,為此應往,乃至...(雜語)奔走諸方無間暇之村野僧也。...謂女女體女性。女勢分。女作用。此復云何?謂臍輪下。膝輪上。所有肉身。筋脈流注。若於是處。與男交會。發生平等領...即判別解釋佛陀一生所說教法之相狀差別。略作教相、判教、教判、教攝。即依教說之形式、方法、順序、內容、意義等,...(雜語)阿羅漢成道時,依無生智誦下四句偈。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。謂之四句成道。...【不能出離】 p0324 瑜伽二十二卷十一頁云:云何名為不能出離?謂如有一,或戒或禁,由見執取。謂我因此若戒若禁,...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十販賣戒。……何以制者?凡出家之人,理須息務靜坐修道,何得躬自販博,馳騁市...位於韓國黃海道海州郡首陽山。山號須彌山。為朝鮮佛教禪門九山須彌山派之中心。新羅真聖女王七年(894),利嚴來唐...袈裟類之法衣,為僧尼之上服。又作褊衫、編衫、遍衫、偏袖。即縫合僧祇支與覆肩衣,另加襟而成為一種具有兩袖、前後...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...佛陀在世時,也有許多精進的修行者,他們有人當生證果,但也有懈怠的人,于于悠悠緩縱,空過時日。當時,佛陀領眾在...
有居士在拜佛時身體震動,又見到黑暗中有光晃動。大師提醒他,這是過度提神所導致,並建議他以後禮拜課誦,只須志誠...佛法是積極入世的,對於痛苦的態度是速當遠離。 當年佛陀出家就是有感於人生老病死的痛苦,為尋求一種離苦解脫之道...
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道,也分析了地獄,除了讚歎地藏王菩薩的功德,多...良心就是人人心中本具的是非心,衹要每個人本著良心做事,這個社會就會清明乾淨。 良心是一位菩薩,自私是一位惡魔...
友人賣了八年多的豬肉,也不曾看他賣豬脖子肉。他說豬血是殺豬時流在地上,再從水溝回收的,因為髒 ,所以也不曾看...
我們看最後的總結,故曰:一切法正,一切法邪! 你現在修了很多法門,法門不能保證你是不是成功,因為它是工具,關...
惡道
【佛光大辭典】
| 上篇:惡趣 | 下篇:惡道障 |
三毒的別名,即貪、嗔、癡。...
俱有依
思法阿羅漢
應往乃至應默
野盤僧
女根
教相判釋
四句成道
不能出離
販賣戒制意
廣照寺
偏衫
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

懺悔清淨了,身心就得大自在
懈怠修行的梵志

如何看待念佛中出現的種種境界
如何面對疾病

無量劫造的罪很多,有沒有銷罪方便法
善惡一念間

豬脖子肉的內幕


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師