梵語 bhiksu(比丘)之意譯。因比丘必得入於涅槃,而令魔王及魔人民怖畏,故稱怖魔。大智度論卷三(大二五·八○上):「比名怖,丘名能,能怖魔王及魔人民。當出家剃頭、著染衣、受戎,是時魔怖。何以故怖?魔王言:『是人必得入涅槃。』」[法華義疏(吉藏)卷一](參閱「比丘」1479)p3224
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【下劣轉】 p0236 攝論三卷十三頁云:五、下劣轉。謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性;一向背生死,一向舍生死。世...【近事律儀有缺減受】 p0822 大毗婆沙論一百二十四卷一頁云:問:頗有惟受三歸,成近事不?為有律儀缺減,成近...與「名利」同義。即名聲遠聞與以利養身之意。亦即指欲求名聲遠聞及貪求財富之利益。菩提心論(大三二·五七三上):...【隨眠】 p1364 瑜伽八卷六頁云:一切世間增上種子之隨逐,故名隨眠。 二解 瑜伽五十五卷一頁云:問:此中何等說名...指色、聲、香、味、觸等五境。有漏之五境,其自性雖苦、不淨,但凡夫之欲心所感則為妙樂,故稱五妙欲。[俱舍論卷九...色界之諸天,悉離淫慾而得清淨,故名梵天。梵即清淨的意思。...缽是出家人乞食時所使用的器物,用鐵製成的缽叫做鐵缽,若用瓦或石製成的缽,則叫做瓦缽或石缽。...(術語)假與實也。順正理論三十二曰:然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得...(雜名)憍梵波提入水定而涅槃時所說者。...【善法差別】 p1140 瑜伽三卷八頁云:又如經言;善不善無記者;彼差別、云何?謂諸善法、或立一種。由無罪義故。或...(637~735)梵名 ?ubhakara-sijha。音譯作戍婆揭羅僧訶、輸波迦羅。意譯作淨師子。又稱無畏三藏。為密教祖師之一,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...
衹要往生到了極樂世界,我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心,往生西方極樂世界之後,因為我們常常發願,到...
習深尚證 且汝宿世,與摩登伽歷劫因緣,恩愛習氣,非是一生及與一劫,我一宣揚,愛心永脫,成阿羅漢。彼尚淫女,無...佛陀時代,在舍衛國的東南方,有一條大江,這條江水又深又廣,在江河的岸邊,住了五百戶人家,他們從未聽聞過道德的...問: 阿彌陀佛,師父您好,我們買的香盒子上有佛菩薩像,用完香,香盒怎麼辦呢? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,三寶是無...問: 師父慈悲!請問一下,我們在日常生活行住坐臥當中,譬如說開車、做飯這種時候,面對因緣的時候,我們是提起佛...
明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...
怖魔
【佛光大辭典】
| 上篇:怖畏 | 下篇:性 |
云何內無色想觀外諸色解脫?謂於內已伏見者色想,或現安立見者無色想,觀所見色住具足中若定若慧,餘如前說。內無色...
下劣轉
近事律儀有缺減受
名聞利養
隨眠
五妙欲
初禪梵天
鐵缽
假實
水說偈
善法差別
善無畏
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

隨分隨力,至心持念彌陀聖號

五乘法門的修行目標及相互關係

從極樂回到娑婆世界後還會墮落嗎

對治所有煩惱習氣的法寶——楞嚴神咒
篤信佛法渡苦輪
用完的香盒有佛菩薩像,該怎麼處理
開車做飯的時候,是提起佛號還是觀照好


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
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聖嚴法師
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