(術語)真實之教也。教行信證一一曰:「十方稱讚之試誠言,時機純熟之真教。」
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(一)又作佛樹、道樹。特指佛陀成道處之菩提樹。因佛陀於摩揭陀國佛陀伽耶之畢波羅(梵 pippala)樹下證悟菩提,故稱...1、佛說法時聽眾共有四類,即 一、發起眾,發起講經的人; 二、當機眾,聽法就能獲益的人; 三、影響眾...又作五重血脈、五重。乃日本淨土宗所行之傳法儀則。即以五重之次第相承宗義,並傳授五份血脈,傳說此一儀則乃以明德...(書名)為梵網經菩薩戒本疏之略稱。十卷,唐賢首大師法藏撰。梵網經菩薩心地品下半品之疏也。天台賢首皆不疏上半品...(術語)謂一切有為法其自性本空。非壞滅法然後始空也。仁王經上曰:是法即生即住即滅,即有即空。天台疏中曰:即有...【欲尋俱害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何欲尋俱害?答:如有一類、起貪纏故;污奪他妻。彼夫覺已;遂於...(一)具備滿足之略稱。法華經普門品(大九·五八上):「觀音妙智力,能救世間苦;具足神通力,廣修智方便。」此外,...【六欲天受妙欲境】 p0309 俱舍論十一卷十二頁云:論曰:唯六欲天,受妙欲境。於中初二依地居天,形交成淫,與人無...謂凡夫不思精進,懈怠懶惰,沉溺於睡眠,為三欲或五欲之一。...(經名)八卷,北涼曇無讖譯。瑜伽論本地分中第十五菩薩地之異譯。但缺第四持。...亦名:五種不失界、大界不失相五種、不失界五種 行事鈔·結界方法篇:「明不失,略述五種:一、非法恶心解者不失,...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
天下事有定理,無定事,當以理定事,以事論理,俾合乎天理人情,則得之矣。孟子所謂,男女授受不親為禮,謂嫂溺不援...
淨土念佛法門它的特色,是一個他力門、果地教,也就是一般我們說的本尊相應法。既然是一個本尊所加被的法門,所以整...一日,佛陀問目連尊者說:如果你的敵人怒目衝冠,來勢洶洶,情勢已迫在眉梢,你會如何自處? 尊者回答說:我有廣大...
過去有一位年輕人,這個年輕人他跟一個女孩談戀愛,談了三年,準備要結婚的時候呢,突然間這個女孩,嫁給另外一個男...俗話說氣大傷身,但很少有人能在怒火沖頭的時候做到心平氣和。近日,美國雅虎網載文指出,生氣給身體帶來的傷害可是...
【原文】 臨終一關,最為要緊。世有愚人,於父母眷屬臨終時,輒為悲痛哭泣,洗身換衣。只圖世人好看,不計貽害亡人...
什麼是嫉妒?如何對治? 我們要對治嫉妒心,首先要知道什麼是嫉妒,還有嫉妒的根源在哪裡。我們有沒有想過為什麼嫉...
一般人認為,活著的時候,自己的生命就是我;死亡以後,雖然身體消逝了,但是靈魂還在,就轉而把靈魂當成我。但是,...
真教
【佛學大辭典】
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【若那】 秦言智。智與於慧,有異有同。言其異者,如肇師云:決定審理謂之智,造心分別謂之慧。分別則從因立名...
覺樹
四眾
五重相傳
梵網戒疏
即有即空
欲尋俱害
具足
六欲天受妙欲境
睡眠欲
菩薩地持經
攝僧大界不失相五種
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

念佛有什麼規矩儀式和禁忌嗎

修淨土的人,不要修到最後像外道一樣
果報還自受

走出心中的妄想,才能去受用彌陀的光明
生氣時不妨先做這三件事

臨終遇此眷屬,多皆破壞正念

放下嫉妒心境寬


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