悉曇字 (ha)。又作呵、訶、[可*欠]、歌。為悉曇五十字門之一。為與迦字等區別,古來稱之為因業之賀字。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上):「賀字門,一切法因不可得故。」又大日經卷七釋說其字相字義謂,訶字門,一切諸法之因不可得,蓋梵語怛嚩(hetavas,為 hetu 之複數),即因之義。蓋一切諸法無不由因緣生,此因緣亦由因緣生,輾轉而從緣,其最後為無依,故以無住為本。已本不生,因是法界,緣亦是法界,因緣所生之法亦為法界。如阿字本不生而能生一切法,今賀字無因待而能為諸法之因體。[方廣大莊嚴經卷四、文殊問經字母品第十四、大日經卷二具緣品、卷六百字成就持誦品、不空罥索神變真言經卷十四] p5277
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(經名)佛說阿彌陀經之異名。信此經者,一切諸佛所護念,故名。阿彌陀經曰:若有善男子善女人,聞是諸佛所說名及經...梵語 mahākarunā,巴利語同。悲,意為拔苦。諸佛菩薩不忍十方眾生受苦而欲拔濟之,其心稱大悲,乃佛菩薩為救度眾...亦名:瞋打比丘戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,有病須椎打,若食咽須椎脊,若共語不聞而觸令聞,若睡時以...【色即是空、空即是色】 這是心經中的名句,盡人皆知,但誤解者多。此須自四大、極微說起。四大又稱四大種,一者地...(雜名)鼓名。慧苑音義上曰:牟陀羅者,三面鼓也。華嚴疏鈔二十二曰:牟陀羅,此雲鋒鼓。梵Mardala,Mṛdaṇga。...(術語)有二義:一,釋之義,即釋文義而消疑滯也。又具雲解釋,或曰解義。二,知解之義,即謂由見聞義理而生之心解...十善即十善業,梵語 da?aku?ala-karmāni。乃身口意三業中所行之十種善行為。又作十善業道、十善道、十善根本業道、...(術語)具曰畜長衣過限戒。二百五十戒中三十捨墮罪之第一。比丘若於三衣,或百一資具之外,得周尺一尺六寸,廣八寸...十界之中,除去佛界,其他九界都叫做眾生界。...據傳佛陀入滅後,教團中即有論諍產生。未參加第一次經典結集之富蘭那(巴 Purāna),即不承認結集之結果。佛陀入滅...凡八卷。清朝杭世駿撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。理安寺位於浙江杭縣南山,五代伏虎逢禪師創建,原名法雨寺,宋...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
問: 我是一個農村人,村裡的習俗,婚葬要置辦酒席,殺害許多生命。請問學佛人該怎麼辦? 大安法師答: 是有這個習...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其心念於佛,心中便現佛之相...
信與願是往生的關鍵。蕅益大師說得明白:往生與否,全由信願之有無。只要有真信切願,臨終十念,甚至一念也能往生。...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
一、宜簡不宜繁 在家居士,家庭工作與修行皆要兼顧,實屬不易,理應權衡,不可於某一方面投入過多精力,而影響到其...我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝,而又以化妝聞名的。 對於這生活在與我完全不同領域的人,我增添了幾分好奇,...
賀
【佛光大辭典】
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(術語)八聖道之一。離邪分別而念法之實性也。起信論曰:心若馳散,即當攝來住於正念。慧遠觀經疏曰:捨相入實名為...
護念經
大悲
打大比丘戒開緣
色即是空、空即是色
牟尼羅
解
十善十惡
長衣過限戒
眾生界
論諍
武林理安寺志
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師