(1620~1676)明末清初臨濟宗僧。楚安陸(湖北)人,姓名不詳,號雲叟。從溈山受戒,復參學於鶴林而有所得。後師事於山翁道忞,並嗣其法。於清代順治十五年(1658),入住潭州(湖南)龍牙寺。康熙十五年示寂,世壽五十七。有云叟禪師語錄二卷行世。[五燈全書卷七十三] p5345
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(公案)馬大師與其弟子百丈行次,見野鴨子飛過,大師云:是什麼?丈云:野鴨子。大師云:什麼處去?丈云:飛過去。...【七識住與四識住四句分別】 p0066 俱舍論八卷十一頁云:如是所說七種四種識住雖殊;而皆有漏。為七攝四?四攝七耶...(經名)一卷,宋求那跋陀羅譯。大意為童子名。欲濟國之貧窮,入海求寶,聞海底有明珠,欲抒海水而采之。天帝感其精...(菩薩)胎藏界金剛手院第三行第三位之尊。密號曰慶喜金剛。主唯佛與佛自受法樂之適悅,故名。...(書名)一卷,南山道宣著。本書之注述如下:淨心誡觀法科一卷,宋允堪述。淨心誡觀法發真鈔六卷,宋允堪述,日本慧...即以如意輪觀音為中尊而建立之曼荼羅。有諸多異說:(一)據如意輪陀羅尼經壇法品所載,此曼荼羅分為內、外二院,內院...(雜名)地獄曰火途,畜生曰血途,餓鬼曰刀途。即三惡道之異名。止觀輔行一之三曰:四解脫經,以三途名火血刀也。途...第一等的供養。大寶積經說:若以名花好香,幡蓋瓔珞,衣服妓樂,讚歎供養如來,如是不名第一供養;若人得聞經法,受...【時解脫】 p0916 如時愛心解脫中說。 二解 如六種阿羅漢中說又俱舍論二十五卷五頁云:又增十經作如是說:...【五根出離與彼五種順出離界展轉相攝】 p0293 瑜伽十一卷十一頁云:復次此五根出離,無相為後,與彼五種順出離界,...(菩薩)昔有一人,入山采薪。遇雪飢寒,羆將收養,餘命得存。天晴路通,其人下山,遇見獵師,示彼羆之處,共來加害...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...
我幾年前到正覺精舍,去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長老過去是親近倓虛老和尚的,他曾經做倓虛老和尚的侍者。他...有一位水手,第一次出海時就遇到了可怕的風暴。年輕的水手受命爬到桅杆上,去調整風帆以適應風向。在他向上爬的時候...
【故事一:一生的積蓄全部用於印經】 圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊,為什麼不能超過一千塊錢呢?在一九八八、...
問: 佛陀在火宅喻中並沒有提出消滅火的方法,而是要我們趕快離開。出離很瀟灑,滅火卻很痛苦。請師父慈悲開示,怎...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...
佛為法王,文殊紹佛家業,名法王子,菩薩眾中智慧第一,非勇猛實智不能證解淨土法門,故居初。 這就具體地解釋文殊...
雲叟住
【佛光大辭典】
| 上篇:雲泉寺 | 下篇:雲峰寺 |
順前句者,謂於諸法中隨取二法更互相問,依止前法以答所問。如有問言,若智亦所知耶,設所知亦智耶,此應作順前句答...
馬大師野鴨子
七識住與四識住四句分別
大意經
適悅持金剛
淨心誡觀法
如意輪曼荼羅
火血刀
第一供養
時解脫
五根出離與彼五種順出離界展轉相攝
羆菩薩
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

為解脫而行布施

了一長老見到兩位法師的往生,印象深刻
「向上看」認清自己的目標

一瓣心香供耆德:記圓拙老和尚二三事

外在的火是惹不起的,只能離開
用寬容和愛心去化解怨恨
佛陀與阿難的往昔因緣


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師