又作大乘圓頓戒、圓頓菩薩戒、一乘圓戒、一乘戒、一心金剛戒、一心戒。或單稱圓戒、大戒。系依法華開顯之精神,採用梵網經中三聚淨戒之作法所傳授之十重四十八輕戒。為天台大師智顗所主張,而由日本天台宗開祖最澄承其意,並加以擴充,宣揚圓頓大戒,屢奏朝廷,請設立一乘戒壇以便傳授,遭南都僧綱猛烈反對。直至最澄入寂後,始得敕許,於弘仁十年(819),公行圓頓戒授與式。舉行圓頓戒之戒場,稱為一乘戒壇。此戒法通行於出家眾與在家眾,以利他為主旨,故其戒體一得永不失,即一度受此戒,則成為永久止惡修善之原動力而永不喪失。[菩薩戒義疏卷上、顯戒論、山家學生式] p5411
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(人名)唐德山鑒禪師姓周氏,出家常講金剛般若經。時名之曰周金剛。見傳燈錄十五德山章。...指欲界中最殊勝之寶物。第六天即他化自在天,乃欲界諸天中最上之天,故其寶亦為最殊勝之物。諸經中,常用於顯示佛土...書寫佛典之謂。約起於西元前一、二世紀,即印度初期佛教之時代。蓋小乘諸部傳承佛法皆依口誦,大乘教徒則側重勸說書...亦名:不佛塔中宿戒開緣、塔中宿戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若為守護故止宿,或為強力者所執,...又作別生抄、抄本、別抄經典。即抄撮經中之章品,並前後雜糅而自成一經者,稱為抄經,與「抄譯經」不同,然極易混淆...指日僧空海於大同元年(806)自我國攜入日本,現藏於京都東寺灌頂院之彩繪金胎兩部曼荼羅。又作御修法曼荼羅。為日...欲界、色界中間有大寶坊,佛陀曾於此說大集經。大集經卷一(大一三·二中、下):「爾時,如來示現無量神通道力,漸...【阿檀】 或阿捺摩,此雲無我。說文云:我,施身自謂也。華嚴云:凡夫無智,執著於我。智論明二種:一者邪我,...(界名)迷之境界也,三界六道是也。菩提心論曰:夫迷途之法從妄想生。...(一)謂無著所著之五部大乘論。相對「十支論」之名,故稱五分。即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊論頌...一種信仰之譬喻。乃淨土宗大德善導於觀經疏中所說,謂道心之艱危。以水、火二河喻眾生之貪、瞋,以中間之白道喻清淨...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...香港巴士阿叔是一段用手機拍攝後放到網絡上的視頻。前後只有不到幾分鐘。然而,它在網絡上的點擊率卻達到了700萬次...
一切法都是從心想生,臨終能夠遇善知識,十聲往生,這樁事情也不是很容易能夠產生的。無始劫以來的善惡業的種子這麼...問: 請問,鬼分為哪些類?他們生活狀況如何?哪些鬼會有機會害人?餓鬼跟陽壽未盡橫死的怨靈有哪些不同?鬼道眾生...
請試論之:夫善惡之興,由其有漸。漸以之極,則有九品之論。慧遠大師《三報論》 三世因果錯綜複雜的格局,唯佛與佛...問: 為什麼一念佛就妄念很多? 大安法師答: 其實不是這麼回事,你不念佛照樣有妄念。你通過念佛,還知道自己有妄...
淫因者,無量劫來,行淫之事,納識田中,愛水潤生,今受身形,前作淫業,時時惡發;或內心緣行淫之境,而淫心動。正...問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對女眾出家甚是反對,原文說若女眾有信心者即令在家修行,萬萬不可令其出家...
圓頓戒
【佛光大辭典】
| 上篇:圓頓止觀 | 下篇:圓頓教 |
(界名)無譯名。瞿醯經下曰:命終之後,墮嚕羅婆地獄。梵Raurava。...
周金剛
第六天寶
寫經
佛塔中宿戒開緣
抄經
東寺曼荼羅
寶坊
阿檀
迷途
五分
二河白道
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
如何讓父母吃素不殺生
涵養也是一種財富

十念往生者,都是宿世善業強
鬼分為哪些類

三世因果錯綜複雜 唯佛與佛方能究竟
為什麼一念佛就妄念很多


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師