又作大乘圓頓戒、圓頓菩薩戒、一乘圓戒、一乘戒、一心金剛戒、一心戒。或單稱圓戒、大戒。系依法華開顯之精神,採用梵網經中三聚淨戒之作法所傳授之十重四十八輕戒。為天台大師智顗所主張,而由日本天台宗開祖最澄承其意,並加以擴充,宣揚圓頓大戒,屢奏朝廷,請設立一乘戒壇以便傳授,遭南都僧綱猛烈反對。直至最澄入寂後,始得敕許,於弘仁十年(819),公行圓頓戒授與式。舉行圓頓戒之戒場,稱為一乘戒壇。此戒法通行於出家眾與在家眾,以利他為主旨,故其戒體一得永不失,即一度受此戒,則成為永久止惡修善之原動力而永不喪失。[菩薩戒義疏卷上、顯戒論、山家學生式] p5411
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為現生十種利益之一。信仰彌陀者為四大天王、龍神八部等天神地祗所守護,故惡鬼神不敢接近。(參閱「現世利益」472...(1662~1695)清初臨濟宗僧。陝西陵零人,俗姓張。號天翼。幼時由父母送往靈山寺淨月門下剃髮,九歲即受學楞嚴經,...(術語)Pāṇḍaka,又曰般吒、半託、半擇迦、半釋迦。譯曰黃門,不男。男根之不具者也。玄應音義十七曰:般吒,此...(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣捨。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...為密教金剛界之金剛利菩薩與胎藏界之持金剛利菩薩之密號。 p4306...亦名:俗人出寺法、出寺法 子題:金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇:「如此等在寺中,竭力而行。所為事訖,辭出寺門...(經名)一卷,吳支謙譯。說目連尊者降伏難頭和難兄弟之二龍。...(人名)東陽烏傷居士,傅翕,字玄風,年十六、娶劉氏,生二子,雲普建普成。年二十四、遇梵僧嵩頭陀知往因,結庵松...(術語)因之十五過類第五。對於無過之正因,而強欲付以過失之過誤也。詳見因明正理門論等。...【三學次第】 p0194 瑜伽二十八卷二頁云:問:何緣三學,如是次第?答:先於尸羅善清淨故,便無憂悔。無憂悔故;歡...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
世尊!如寶蓮香比丘尼,持菩薩戒私行淫慾,妄言行淫非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節猛火...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
各位有緣,大家吉祥。今天我們要介紹給大家的是,淨土宗的第十二代祖師徹悟禪師。徹悟禪師已經是清朝嘉慶年間的人了...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...義工是菩薩行者。義工沒有一定的什麼事,一定的什麼時間才去做。義工是哪個地方需要人,就到哪個地方去;義工是救急...
第一件事情就是斷除你向外攀緣的心,斷除你有所得心。一個人要能夠成就,第一件事情,如果你不知道內觀你就很麻煩,...
圓頓戒
【佛光大辭典】
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【業障】 p1217 如三障中說。 二解 如十二種障中說。 三解 如四障能障出家中說。 四解 俱舍論十七卷十五頁云:論曰...
冥眾護持益
巨翔
般荼迦
智譬水
叉腰白衣捨戒緣起
般若金剛
清信士女出寺法
龍王兄弟經
善慧
可得相以過類
三學次第
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

崔母何以五六年工夫就能往生
心性專一,有始有終

寶蓮香比丘尼為什麼會墮無間獄

大自在:本煥圖記

清代高僧徹悟大師
誦經能否斷煩惱了生死
聖嚴法師《義工是菩薩行者》


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師