即慈悲。亦即對所有人皆懷有深厚之友情,稱為「慈」;內斂自身之痛苦,而處處為他人設想,則稱「悲」,此即佛教最重視的「自他一如」之精神。亦可謂為一種自他協同之世界,故對他人懷有感謝之心,並時時不忘報恩。然歸根究柢,感謝或報恩之心乃源自對佛陀加庇吾人之由衷銘感。 p5453
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結者結集之義,係縛之義,煩惱之異名。為煩惱因,而結集生死,故謂之結。又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結。即為生...【斷現觀】 p1416 瑜伽六十八卷五頁云:斷現觀者:謂隨次第,無倒智生,為依止故;證得所有煩惱斷滅。...【不修正行】 p0325 瑜伽八十四卷二十頁云:不修正行者:於法隨法行,不如意樂,正修行故。...【無表色非實有證】 p1084 俱舍論十三卷七頁云:經部師說:此證雖多種種希奇;然不應理。所以然者?所引證中,且初...(術語)九種大禪之一。有大善根者所修之禪也。...(術語)外道欲得無想天果而修之滅一切心想禪定也。有部宗之說,諸外道等謂無想天之果報為真涅槃,為求彼報學修無想...【四毘舍羅】 念佛三昧經云:度脫五道,四毘舍羅。注云:此或言施戒法,此無慳義。...宋代天台宗僧。賜號「普照」。吳興人。早歲出家,依淨覺仁岳學天台三觀十乘之教,得其密傳。復通世典,能文善辯。時...(術語)修寂靜行之仙人通稱也。玄應音義二十一曰:牟尼仙,舊言文尼,又作茂泥,皆訛也。此言寂靜,亦翻名仁。又言...【無常苦與空無我二句分別】 p1098 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若無常苦;皆空無我耶?設空無我;皆無常苦耶?答:...【色心】 有形質礙之法,無知覺之用者謂之色,反之而無形質可見,有知覺之用者,謂之心。在於諸法,謂之色心,在於...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...方便門中,凡是佛所說的法門,統統是方便法門,而最容易、最簡單、最直接、最快速、最圓頓的,就是念佛求生淨土的法...不管是上班,是打工,還是在外奔波,或者只是出去遊玩,總有一刻,你都清楚的知道,你要回到一個叫家的地方。而這個...
問: 念佛時常見佛像有放光現象怎麼處理? 大安法師答: 在這種情況下,一方面可能是我們念佛心比較清淨的產物,另...時至今日,人們逐漸認識到,素食可以讓人活得更健康。 將禽類、肉類,甚至乳類食品拒之門外、盡可能多地攝入以植物...波斯匿王有一位女兒,名叫賴提公主,有十八種丑,都不似人,任誰見了都會感到恐怖害怕!波斯匿王只好在國內招募:若...
一天,從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人,名叫法達。他七歲出家,常常誦念《法華經》,自稱讀了三千遍。他來參拜六...
佛教認為人過世之後,是依四種原則決定他的去處。 一是【隨重往生】,隨他生前所做善惡諸業中最重大的,先去受報;...人生有許多無形的財富。大部分的人都只知道追求物質財富,卻忽略了這些無形的財富。 得到物質財物,只能讓我們的生...
感謝
【佛光大辭典】
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三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九·五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,...
結
斷現觀
不修正行
無表色非實有證
善人禪
無想定
四毘舍羅
子昉
牟尼仙
無常苦與空無我二句分別
色心
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
怎樣持名念佛
有這樣一個女人

念佛時常見佛像放光,這個該怎麼處理
素食可以讓人活得更健康
惡口罵人變丑女 見佛歡喜轉莊嚴

慧能大師與法達


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