元魏譯經居士。雲中人,本姓拓跋。又稱万俟氏,單稱萬氏。世居洛陽,故又為河南人。少曾出家,師事婆羅門。聰慧有志力,善梵書梵語,兼工咒術。迨入齊世,奉敕參與耶舍三藏譯經。北齊河清年間(562~564),曾於鄴都譯出尊勝菩薩所問經一部。其餘事蹟及生卒年等不詳。[歷代三寶紀卷九、開元釋教錄卷七] p5540
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【三種正行】 p0183 瑜伽九十八卷二十二頁云:言正行者:有三正行。謂下、中、上。下正行者:謂如有一,尊重淨戒,...(名數)謂金剛界之灌頂也。...(物名)頻婆者身影之義。帳上繡種種之身形,故名頻婆帳。又頻婆,果名。此帳之色似彼也。慧苑音義上曰:頻婆此雲身...置彌陀、菩薩之通種子 (hrīh,紇哩)於開敷蓮花之中台、八葉上所建立之曼荼羅。若以形像代種子,則中台安觀音,八...亦名:年不滿受具戒犯緣、與年不滿戒犯緣 行宗記釋云:「第四,和尚犯提,即定此戒所犯人也。」(戒疏記卷一五...謂六賊之惡鬼。六賊,指色、聲、香、味、觸、法等六境;此六境能迷惑人,障蔽人智慧之眼,猶如賊,更以惡鬼比喻之。...全一卷。略稱寶車經。收於大正藏第八十五冊。本經旨在勸人勤持三歸五戒,闡說三乘皆可得涅槃。現存之經首部分破損,...(雜語)印度比丘,歡迎來人之辭。寄歸傳三曰:西方寺眾多為製法,凡見新來,無論客舊及弟子門人舊人,即須迎前唱莎...(雜語)老婆燒庵則中之字也。恁麼為俗語指辭:正如此時也。...第四心不相應行法:略有二十四種:一得,二命根,三眾同分,四異生性,五無想定,六滅盡定,七無想報,八名身,九句...巴利名 Mahā-vihāra。音譯摩訶毗訶羅。乃錫蘭古寺院,位於舊都阿[少/兔]羅陀補羅城(巴 Anurādhapura)之大眉伽...楞嚴咒註音版...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
如今,化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡,也會隨順眾生的願望,在法會中供養摩利支天菩薩,來祈...
大勢至這個名字,它是直接跟光明聯繫在一起的,大勢至菩薩叫無邊光,有的稱作無邊熾盛光。他全身的光明可以遍照十方...
淨土法門就是這一生是最後一生,不能談轉世,否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土,轉世後,或者成為大文豪...
殺是佛門五戒之首,修行人入手第一要緊的事。現在有一種人,說天地間生物是應當人吃的;又說如果人不去吃,那豬、羊...
這個無我觀蕅益大師分成三段,先看第一段: 一、離彼前塵相,分別成何狀。 這個觀法蕅祖也是根據《楞嚴經》觀我空觀...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
每天晚上要給自己一個總結:今天我的言語行為、我的心念,有沒有離開過失?如果把昨天的煩惱帶到了今天,當下就要給...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
萬天懿
【佛光大辭典】
| 上篇:禁語 | 下篇:萬年寺 |
(經名)三卷或一卷,後漢支婁迦讖譯。大方等大集賢護經之舊譯也。由賢護菩薩之請而說佛立三昧之法。...
三種正行
五部灌頂
頻婆帳
九字曼荼羅
度減年受具戒犯緣
惡鬼六賊
妙好寶車經
善來
正當恁麼時
心不相應行法
大寺
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

【推薦】化太歲、謝太歲的法事有什麼淵源和道理

「大勢至菩薩」名號的含義

只要往生極樂世界,再回來就很自在了

何以應當戒殺?

不應把生滅流動的心識,當做常一主宰的我

這心在到底在哪裡

順境安適,般若無緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師