即禁止自己說話。一切眾生之生死輪迴,皆由於身、口、意三業所致,若消除此三業,可速得解脫;禁語目的之一即為減少口業。僧人行禁語時,自備一小木牌,上寫「禁語」二字,遇人欲與己言談,則出示該牌。 p5540
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【非學非無學業】 p0717 瑜伽九卷八頁云:非學非無學業者:謂除學無學業,餘相續中所有善不善無記業。 二解...(術語)善惡之作業,感苦樂之果者曰業。依業而得之苦樂果,通曰苦。華嚴經毗盧遮那品曰:願佛光照我,滅生死業苦。...為諸大乘經典之通稱。此等經典宣說諸法實相深理,故稱深經。與「深藏」一語同義。維摩經法供養品(大一四·五五六中...(雜名)梵語補薩多迦Pustaka,見梵語雜名。離佉Lekha,見名義集五。...(寺名)刺史韋宙請六祖說法處也。廣東通誌二百二十九曰:韶州府曲江縣,報恩光孝寺,在河西。唐開元二年,僧宗錫建...造殺、盜、淫、妄、酒五惡的人,生時受到國家法律的制裁,死後又墮三惡道,謂之五痛,其痛切身又如火燒,故喻之為五...【獨覺菩提】 p1384 顯揚三卷十九頁云:二、獨覺菩提。謂獨覺乘轉依所得寂滅,及趣寂滅道。...指 (hāj)與 (maj),為不動明王之種子。通常在口誦不動真言之最後方用此二字。例如火界咒、慈救咒中即有此二字...【五種危厄者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其危厄者,亦有五種。一、住艱乏者。二、住迷亂者。三、來歸依者。四、...【正念正定為定蘊】 p0506 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正念、正定、說為定蘊?答:二因緣故。一、由自性故...(人名)佛弟子目乾連之譯名。慧琳音義六曰:采菽氏,古譯梵語云大目乾連,訛略不正。正梵語云摩訶沒特伽羅,唐云大...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...
世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
南北朝後魏時代,五台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...
翻開中國曆代的高僧傳記,我們會發現這些高僧都具有常人難以做到的德行。他們中有的以淡泊名利被人稱頌;有的是惜福...
禁語
【佛光大辭典】
| 上篇:禁慾 | 下篇:萬天懿 |
(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...
非學非無學業
業苦
深經
書
大梵寺
五燒
獨覺菩提
唅鍐
五種危厄者
正念正定為定蘊
采菽氏
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

一位善良新娘的真實故事

為何五蘊的身心世界,本質卻是真如本性呢

學佛從受戒開始

五戒裡面為何不允許飲酒
佛教的真理

貧女乞齋的故事

佛教如何看待「化解太歲」


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師