大毗婆沙論十五卷四頁云:問:若名、亦是義者;名、義、有何差別?答:能顯、是名;所顯、是義。復次名、是非色;義、通色,非色。名、唯無見;義、通有見、無見。名唯無對;義、通有對、無對。名、唯有漏;義、通有漏、無漏。名、唯有為;義、通有為、無為。復次名、唯無記;義、通善、不善、無記。名、唯墮三世;義通墮三世、及離世。名、唯欲色界系,義、通三界系、及不系。名、唯非學非無學;義、通學、無學、非學非無學。名、唯修所斷;義、通見修所斷、及不斷。復次名、惟不染污;義、通染污、不染污。如染污、不染污、有罪、無罪,有覆、無覆,是退、非退,黑法、白法,亦爾。復次名、無異熟;義、通有異熟、無異熟。名、非異熟;義、通異熟、非異熟。名、不相應;義、通相應、不相應。如相應、不相應;有所依、無所依,有所緣、無所緣,有行相、無行相,有警覺、無警覺,亦爾。復次名、唯苦集諦攝;義、通四諦、及非諦攝。由如是等、名義差別。
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【總空性相】 p1402 瑜伽七十七卷十三頁云:世尊!此中何等空是總空性相?若諸菩薩,了知是已;無有失壞。於空性相...又作冥利。佛菩薩加被於人身之利益,非凡人所能覺知。法華玄義卷六上(大三三·七四八中):「雖不現見靈應,而密為...為別教菩薩所具六種堅固不壞之法,係菩薩瓔珞本業經卷上所說。(一)信堅,謂別教菩薩於十住位中修習空觀,信一切法皆...【力波羅蜜多】 為十波羅蜜多之一,修唯識行,入修道位,修十種勝行,十勝行即是十波羅蜜多,其中第九即是力波羅蜜...(術語)二種縛之一。利養縛身,使不得自在也。行事鈔下四之二曰:大寶積經云:出家有二種縛:一見縛,二利養縛。...華嚴宗五祖圭峰宗密所立五種禪(外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘)之一。即以成就阿羅漢、解脫業報輪迴為目的而修之...(術語)彼此混同而無差別曰融,通達無礙曰通。止觀七曰:今有十意融通佛法。...(術語)有一類大心之眾生,直聞大乘,行大法,證佛果,此為頓悟。初得小果,後回入大乘,而至佛果,此為漸悟。又自...(雜語)佛家稱畜生曰旁生。上自龍獸禽畜,下及水陸昆蟲,皆是業輪惡趣。非人天之正道。故曰旁生。...(雜語)物體之重量也。俱舍論一曰:可稱名重。...依地面而居的天。在三界二十八天中,只有欲界的四王天和忉利天是依著須彌山的地界而居,稱為地居天,夜摩天以上,都...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
1、患有心腦血管疾病、高血壓病人不宜吃辣椒,慢性氣管炎、肺心病、肺結核病人也不例外。因辣椒素使循環血量劇增,...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...以前曾簡單地講過貪、嗔、癡的嗔;嗔的害處是何其的多啊!嗔更是障礙我們修行的根本;我們經常說:一念嗔心起,百萬...
佛陀轉法輪以後,既然示現是一個凡夫,就必須要示現老病死,這個才是正常的情況,所以佛陀也有死亡的一天。我們看看...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...問: 我以前是算命的,感覺命越算越薄了。會有自殺的衝動。現在怎樣才能延長壽命? 玄若法師答: 很簡單啊,想要自...
《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現在心、未來心。 這三種心都是人們妄想中的...
名義差別
【法相辭典】
【名義差別】 p0586
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(名數)又作九品煩惱。即貪,瞋,慢,無明四種之修惑,就粗細而分為上中下等九品也。蓋三界總有九地。欲界四禪及四...
總空性相
冥益
六堅法
力波羅蜜多
利養縛
小乘禪
融通
頓悟
旁生
重
地居天
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經

11種情況下的人最好別吃辣
庸醫治僂

極樂世界的漏盡比丘
化解嗔心的方法

佛陀入滅給我們什麼警覺

修行人面對是非,應該怎麼辦
如何延長自己的壽命


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
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印光大師
玄奘大師
大安法師