(1077~1152)西藏名 Dwag-po lha-rje。西藏佛教迦爾居派兩大傳承之一達布派之創始人。幼年習醫,初習迦當派教法,後拜密勒日巴為師,融合迦當派之教義與密勒日巴之密法,稱為俱生大印,而以之傳法授徒。宋宣和三年(1121),於前藏達波拉崗波創建崗波寺,創立該派。著有菩提道次第隨破宗莊嚴,即以阿提沙之菩提道燈論為基礎,糅和密勒日巴之大手印法,其思想大抵系以佛護之中觀說為解釋之依據。後由於迦爾居派流布漸廣,傳習之觀法亦次第差殊,遂又有諸小支系之分出,有所謂之九派(達布、迦爾瑪、潑結、新吒兒、地康、路結、大隆、勃隆迦、杜普),亦有所謂四大八小(四大指達保四大弟子所創之迦爾瑪派、潑結派、勃隆迦派、蔡巴派;八小指潑結派之分支,包括葉巴、修色、綽浦、雅桑、主巴、止貢、瑪倉、大隆),使迦爾居派傳播遍及全藏。其各系傳承,至今未絕。(參閱「迦爾居派」3971、「達布迦爾居」5666) p5667
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位於韓國漢城特別市西大門區延禧洞。為道詵國師於新羅真聖女王三年(890),就延禧宮址所創建,李朝英祖王二十四年...【施因施果差別三種】 p0860 俱舍論十八卷十一頁云:前已總明施招大富;今次當辯施果別因。頌曰:由主財田異,...【[麥@廣]麥】 p1472 七虱為[麥@廣]麥。如逾繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...(術語)五根之一,能觀達眾生為慧,慧能生道,故名根。大乘義章四曰:於法觀達,目之為根,慧能生道,故名慧根。...(術語)人中最為下賤者。無量壽經上曰:貧窮乞人,底極廝下。往生十因曰:薄地凡夫,底下異生。...亦名:僧不差輒教尼戒釋名 資持記·釋篇聚篇:「名中,不差擅往,故云輒也。」(事鈔記卷二三·八·九)...(術語)塵點之數量也。對於恆沙之數而曰點塵。性靈集七曰:點塵身雲,恆沙心數。...(雜語)師翁之兄弟雲叔祖。見象器箋五。...又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...【順現受業由何因起】 p1110 俱舍論十五卷十八頁云:何田起業、定卽受耶?頌曰:於佛上首僧、及滅定無諍、慈見修道...梵名 Vajra-dhātu-mandala。又作西曼荼羅、果曼荼羅、月輪曼荼羅。為密教兩部曼荼羅之一。金剛頂經為其基礎。現圖...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度。如果...
佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑,方可了生脫死。若斷而未盡,則尚不能了。況完全未斷者乎。唯...
【瞭然自知,獲本妙心,常住不滅。】 這個時候,徹底瞭然我們眾生本具、諸佛所證的一念心性是本自清淨、本自具足、...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下,至...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...在競爭激烈、分秒必爭的壓力下,時間對現代人的重要性相對提升。但在不穩定的環境中,突發情況日益增多,受到內在和...
一日,阿難尊者向舍利弗提及,自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力,及所說妙法。此時,大迦葉尊者也跟舍利弗...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...
達保哈解
【佛光大辭典】
| 上篇:達岸 | 下篇:達剎 |
(術語)自末進於本,謂之向上,自本下於末,謂之向下。釋摩訶衍論二曰:於生滅門,有二種位。云何為二?一者向上門...
奉元寺
施因施果差別三種
[麥@廣]麥
慧根
底下
輒教授尼戒釋名
點塵
叔祖
佛口
順現受業由何因起
金剛界曼荼羅
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

《地藏經》最能解決現實生活問題

何以念佛人多,真能了生死者少

修行人要善用你的第六意識
智諭法師《佛七講話》

自殺的人一定是愚癡糊塗人
爭取時間,活在當下


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妙蓮老和尚
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