存於河南少林寺。石形酷似禪宗初祖達磨面壁之像。據姚元之竹葉亭雜記載,河南少林寺後殿西壁前設一供桌,上供一石,高二丈餘,上下寬五、六寸不等,乍看之,若一粗石,了無異處;向後退至五、六尺外,漸有人形,至丈餘,則儼然一活達磨坐於鏡中,腮邊短髭,若有動意。 p5674
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(名數)一,盡成就一切眾生。二,盡莊嚴一切世界。三,盡供養一切諸佛。四,盡通達無障礙之法。五,盡修行遍法界之...(一)位於湖南梁山(舊名陽山)下。五代曹洞宗禪師同安觀志之弟子緣觀住錫於此,世稱梁山緣觀。其創立情形與沿革均不...(術語)西方師所立四果之一。即於某基礎上安立之結果也。大毗婆沙論百二十一曰:安立果者,謂依風輪安立水輪,復依...(名數)十惡業與十善業之二種。...指寒食之日。為叢林行事之一。寒食系冬至後之第一○五天,至此日時,須食用生冷不煮之物。大應錄卷上(大八○·一○...(一)具備滿足之略稱。法華經普門品(大九·五八上):「觀音妙智力,能救世間苦;具足神通力,廣修智方便。」此外,...(經名)一卷,趙宋法賢譯。誦之可以生飯施鬼神。...一、伏忍,別教菩薩於十住十行十迴向三賢間,未斷煩惱種子,而制伏之不使起之位; 二、信忍,於初地至三地間,...【親近修習若多修習】 p1386 瑜伽八十六卷十七頁云:謂於此中,由正修習聞所成慧;說名親近。由正修習思所成慧,能...指極樂淨土之林,由七寶樹所成,又稱七寶行樹。[法華經卷二譬喻品、法華經玄讚卷五之本、阿彌陀經要解(智旭)](...【阿難陀分身於二國處】 p0782 西域記七卷十六頁云:濕吠多補羅伽藍東南、行三十餘里,殑伽河南北岸各有一窣堵...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...
要蓋成一棟房子不容易;要摧毀則很簡單!修行也一樣,要往上走,確實很難;要往下則只要掉個頭就滑下去了!所以大家...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
一日,祖欽禪師問原妙禪師:日間清醒時,還作得主麼? 原妙禪師說:作得主。 祖欽禪師又問:睡夢中作得主麼? 原妙...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
問:關於不淨觀,弟子曾聽長老《瑜伽師地論》卷二十六的錄音帶,也看了南懷瑾寫的白骨觀的書《釋禪秘要經》。但弟子...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,只要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...
四海波濤,孰計別離之淚。 在每一次這樣遷徙的生命過程當中,都要經歷愛別離的苦,親愛的人要離別就會流眼淚,在這...
達磨面壁石
【佛光大辭典】
| 上篇:達磨流支 | 下篇:達磨傳法偈 |
(物名)即獅子座。謂佛所坐處也。戴叔倫詩曰:猊座翻蕭瑟。...
願波羅蜜十德
觀音寺
安立果
十業
一百單五
具足
妙色陀羅尼經
五忍
親近修習若多修習
七寶樹林
阿難陀分身於二國處
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
僧璨大師信心銘

對道心的改變要有警覺力
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

主人公在哪裡

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

不淨觀如何作觀才會有力量

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師