唐代新羅僧。生卒年不詳。又稱道倫。著有瑜伽論記二十四卷,該書為瑜伽師地論唯一之全本註釋,今尚存。其內容主要依據窺基之瑜伽論略纂,並引用順憬、文備、玄范、神泰、惠景、惠達、圓測、元曉等諸師之學說。作者遁倫之事蹟則不明。然近時發現之我國趙城金藏本之瑜伽論記,署有「海東興輪寺道倫集撰」,且依據其刊記,可知其乃根據窺基之書集撰而成。此外,遁倫之著作尚有金剛般若經略記、大般若經略記、淨飯王經疏、藥師本願經疏、十一面經疏、四分律決問、新撰大乘義章、成唯識論要決等。綜合上記各書之性質,可知師之所學,係以唯識為中心,並廣為涉獵般若、戒律等經、律、論。 p5684
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(名數)金剛界曼陀羅金剛嬉,金剛鬘,金剛歌,金剛舞之四菩薩為內四供養。金剛香,金剛華,金剛鎖,金剛塗香之四菩...(術語)Upalakṣa,又作優婆羅叉,譯曰律。四分律開宗記一本曰:言律藏者,梵雲優波羅懺,此譯為律。律,則法也,...十玄,又叫作十玄門,是賢首宗重要的學說。賢首宗人為顯示法界圓融、事事無礙、相即相入、無盡緣起的玄義,立此十門...【大善地法】 p0241 俱舍論四卷四頁云:已說十大地法;大善法地,名大善地。此中若法,大善地所有;名大善地法。謂...台宗所立四土: 一、凡聖同居土 凡聖同居土者,人天凡夫,及聲聞緣覺等聖者,同居之國土。有穢有淨,謂如此土...(本生)昔閻浮提摩醯斯那王時,夫人生一子,諸病人觸之即愈,故字曰人藥。如是千歲中治病。後命終。碎其死骨塗身則...(術語)如來之本誓名三昧耶,違越如來之本誓曰越三昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得傳授,私誦真言,又授未灌頂人...(術語)Pāṇḍaka,又曰般吒、半託、半擇迦、半釋迦。譯曰黃門,不男。男根之不具者也。玄應音義十七曰:般吒,此...(術語)四種念佛之一。觀念阿彌陀佛化身之形像於心也。見普賢行觀記,三藏法數十七。...(譬喻)胎藏界之理譬如蓮華。金剛界之智譬如月或水。譬於水者,以金剛界智法身之種子為水大,即鍐字故也,水有五德...即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
末法時期,學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言,要處理好工作和學佛的關係,實屬不易。一方面,工作中的人際關係...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
康僧會(?-280年)祖籍康居,世居天堂師,隨其父經商移居交趾。10 餘歲出家。吳赤烏十年(247年)到建業(今江蘇南京)...有一個韓國家庭有三個兒子,有一回親戚送給他們兩筐蘋果,一筐是剛剛成熟的,還可以儲存一段時間;一筐是已經完全熟...
聖人誠明之道,如來真常之法,匹夫匹婦,皆堪與知與能,以人同此心,心同此理,凡聖雖異,心體無殊。故曰惟聖罔念作...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...
結集三藏 佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教。佛之遺教,由諸聖弟子所聞持結集之法藏。然此法藏之結集,傳說...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...
遁倫
【佛光大辭典】
| 上篇:遁世 | 下篇:遁麟 |
(術語)十六人我之一。確執人我是見者。大乘義章六曰:計有我人,用眼見色,故名見者。...
四供養
優波羅懺
十玄
大善地法
四土(二)
人藥王子
越三昧耶
般荼迦
觀像念佛
智譬水
王膳
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經

如何處理好工作與學佛的關係

見影謂己有

康僧會大師:誠感舍利,傳法東吳
不浪費一個蘋果

崔母何以五六年工夫就能往生
心性專一,有始有終

印度佛學略史


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