四等之一。意指三世諸佛之言音同等無二、無增無減,皆以六十四種梵音演說教法。楞伽經卷三(大一六·四九八下):「云何語等?謂我六十四種梵音言語相生,彼諸如來、應供、等正覺亦如是,六十四種梵音言語相生,無增無減,無有差別,迦陵頻伽梵音聲性。」(參閱「四等」1778) p5916
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謂小乘於人法二空中,僅知人空而未知法空之淺薄偏見。小乘雖體認眾生之身為五蘊之假和合,但以為五蘊生滅之法為實有...【取自心相】 p0816 瑜伽九十七卷二十五頁云:復次有諸苾芻,於諸念住,勤修加行,毘缽舍那以為依止,於奢摩他...【瞋】 p1321 顯揚一卷六頁云:瞋者:謂於有情,欲興損害為體。或是俱生,或分別起。能障無瞋為業。如前乃至增長瞋...(流派)Lokottaravādinah,小乘二十部之一。佛滅第二百年自大眾部中分出。此部所說者,世間之法,為自顛倒惑業而...禪林用語。(一)以黑色漆桶譬喻無明之膠固難破。又作漆桶。眾生累劫之無明,結習膠固,以致隱覆本具之佛性;恰如貯漆...(Pagan)上緬甸之古都,為緬族文化與信仰之中心。位於流經緬甸中央之伊洛瓦底江中游,為緬族之中心地區(現今之緬...亦名:覆他粗罪戒結犯分齊 子題:餘罪、餘人 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,若知他犯粗罪,小食知,至食後說吉。食後...(名數)一,四念處。二,八背舍。三,九次第定。四,師子奮迅三昧。五,超越三昧。...(雜語)淨土往生之利益也。安樂集上曰:採集真言,助修往益。...(1263~1323)元代臨濟宗僧。杭州錢塘(浙江杭縣)人,俗姓孫。又稱智覺禪師、普應國師。幼於天目山參謁高峰原妙。...【寂靜而語】 p1018 瑜伽七十一卷十三頁云:當知寂靜亦有三種。一、威儀寂靜,二、言音寂靜,三、其心寂靜。威儀寂...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...
宋神宗時期,江浙一帶髮生大饑荒,很多普通百姓流離失所,到處逃荒。由於災民實在太多了,公糧有限,單靠政府救濟解...
有一句話這樣說:各有因緣莫羨人。一個人得到福報,都是他過去生中所造的因。而今生得到的果。 福報有很多種,但都...釋迦牟尼佛住世時,有五位國王,雖國界相近,但不相互攻打討伐,常互相友好往來,彼此都是好友。其中最年長的國王,...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...姜子牙是商朝末年人,他的始祖輔佐大禹治水有功而被封於呂地。到了姜子牙出世時,家境已經衰落了,因此姜子牙年輕的...
《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...
語等
【佛光大辭典】
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(名數)有三說:(一)成實論之說。於見道前立二人,一隨信行,二隨法行。是鈍利之二根也。大果經中,見道前分為二...
偏小情
取自心相
瞋
說出世部
黑漆桶
蒲甘
覆藏比丘罪戒結犯分齊
五種禪
往益
中峰明本
寂靜而語
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的

范仲淹的另類救災方式

「五福臨門」的因是什麼
人生的願望和最快樂的事
智者大師《五方便念佛門》

這些病都來自於身見
大器晚成


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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