即指佛之陀羅尼身境界。此境界系由百光遍照真言 (aj)字所成。大日經卷六百字果相品(大一八·四○中):「佛言:『秘密主!觀我語輪境界廣長,遍至無量世界清淨門。』」大日經義釋卷十三(卍續三六·四六九上):「汝可觀我語輪,謂即觀佛陀羅尼身字輪境界也。」 p5916
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即親自接應修行僧,給予教化引導。與「接化」同義。或指接受取得之意。景德傳燈錄卷十七(大五一·三三七中):「翠...(經名)一卷,大週刊定眾經目錄列之於偽經目錄中。然天台以之為涅槃經之結經,往往引用之。法華文句九下曰:像法決...(人名)Gunavarman,比丘名。譯曰功德鎧,罽賓國之王種也。年二十,出家受戒,深達三藏。年三十,國王薨,無繼紹者...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如於風中燃燭,甚難照...六道之一,華譯為非天,因其有天之福而無天之德,似天而非天。又譯作無端,因其容貌很丑陋。又譯作無酒,言其國釀酒...全一卷。隋代吉藏(549~623)撰。收於大正藏第三十九冊。為曇無讖所譯金光明經四卷之註釋書。本書將金光明經十八品...《解深密經》,五卷,唐玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出。相傳此經梵文廣本有十萬頌,今譯是其略本,一千五百...【阿僧企耶】 p0775 瑜伽五十二卷十五頁云:又數邊際、名阿僧企耶。自此已去,一切算數所不能轉。是故數之邊際...謂佛陀出現於世間之唯一大目的,是為開顯人生之真實相,此即所謂一大事。依法華經方便品之說,佛為使眾生開示悟入,...(一)梵語 apratihata。又作無閡、無礙、無障礙、無罣礙、無所罣礙。謂無障礙。無礙有心無礙、色無礙、解無礙、辯無...(儀式)七七日之齋會,以紙作幡子,使主僧火化之。以期亡靈見幡子之好相而得好身也。釋氏要覽下曰:北俗亡累七齋日...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
設我得佛,國中天人所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。 我成佛時,我國土中的天人所享受的快樂,如同煩惱滅盡的...
明朝萬曆年間的蓮池大師,淨土宗的第八祖。蓮池大師還沒出家的時候,是姓沈,在家時就有學佛、念佛。 有一日,他的...經云:若以諍止諍,至竟不見止;唯忍能止諍,是法可尊貴!除了維護教譽,一切爭執,均宜以忍來平息! △ 莫大之禍,...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...佛說經咒甚多,誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課,早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》,念畢,則念佛...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢?他內心愚癡,而不能夠自己獨立的生活,要仰賴眾生的畜養,叫做畜生,另外有一個...是日已過,命亦隨減。隨著時光的流逝,此時我終於感受到了人生的短暫。如白居易的《花非花》中所說:夜半來,天明去...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
語輪境界
【佛光大辭典】
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禪林用語。棰即鞭,擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單,即開除之意。[敕修百丈...
接得
像法決疑經
求那跋摩
靜室
阿修羅
金光明經疏
解深密經
阿僧企耶
一大事因緣
無礙
齋七幡子
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

四十八大願——(第39願)受樂同於漏盡

一念彌陀,頭上便放光
忍

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願
印光大師:居士早晚課應專修淨土

是什麼樣的因緣而墮畜生道
人生的短暫


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師