「近果」之對稱。又作殘果。指引因所引得之結果。如尸骸、枯木等，俱屬遠果。此等尸骸、枯木等於枯死後猶未頓絕，即由引因之力所致。對此，由業種子所生之身，或種子所生之芽、莖等，即為近果；業種子及種子等能生近果者，稱為生因。在十二有支中，對於能引支（無明、行）、所引支（識、名色、六處、觸、受）等七支而言，愛、取、有等（能生支）間隔較近，生、老死二果（所生支）間隔較遠，即為遠果。又對於生、老死二果而言，愛、取、有三支為生因，能引支與所引支則為引因。另有一說，謂近果與遠果相對，正果與殘果相對。即由識種子生識支，更生名色支，識支為近果，名色支為遠果；又現在之種子生現在之身，稱為正果，引死後之枯喪尸骸，則為殘果。［成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本］（參閱「引因」1392、「近果」3519） p5940