禪林用語。又作嗔斗[口*後]地。為宋代之俗語,意謂如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;鬥,即獰視;[口*後],即怒吼;地,為語尾助詞。大慧宗杲之正法眼藏卷一(卍續一一八·二下):「未觸著時,自弄毛羽,可憐生,才有人撥著,便嗔斗[口*後]地,有甚麼近處?」 p6115
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(名數)聲聞,獨覺,佛三乘之善根也。此中聲聞與部行獨覺之二者,轉於暖,頂,二善根已生之位,而得無上正覺也。彼...浮屠,指佛塔;七級浮屠,即七層高之佛塔。俗諺「救人一命,勝造七級浮屠」,係套用佛教「浮屠」一詞,比喻救人功德...【本有】 p0531 俱舍論九卷二頁云:三者,本有。除生剎那,死前餘位。 二解 大毗婆沙論一百九十二卷三頁云:此中有...(雜名)陰莖也。慧琳音義四十八曰:勢峰謂陰莖也,舊言馬陰藏相是也。...指教化六道之六種觀世音菩薩,即大悲、大慈、師子無畏、大光普照、天人丈夫、大梵深遠等。據摩訶止觀卷二載,大悲觀...【[馬*犬]那演那】 此雲靜慮。婆沙論:此定,定慧平等。餘定缺少,不名靜慮。靜,即定也;慮,即慧也。...子題:眾生佛性如雜血乳、雜血乳、須陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿羅漢佛性如生酥、辟支佛至十住菩薩佛性...(寺名)湖廣通誌七十八曰:黃州府黃梅縣,東禪寺在黃梅縣西南一里。名勝志曰:東禪寺號蓮華寺,乃五祖傳衣缽於六祖...(名數)初地為種子,二地為芽,三地為疱,四地為葉,五地為花,六地為果,七地為受用種子,八地為為無畏依,所謂果...【歿法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五頁云:謂彼諸行,死歿法故;說名歿法。...全一卷。譯於西晉(265~316),譯者佚名。收於大正藏第一冊。內容敘述佛陀為諸比丘宣說水喻七事,舉人沒於水;或從...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。有一天,許多豪貴長者身著華服,嚴飾瓔珞、寶石,手持香花,帶著善於歌舞的伎人一...有位女士的說話音量驚人,即使只對一、兩個人談話,也是非常大聲,尤其是在群眾中,衹要她講話,別人的聲音都聽不見...
無常吞噬著歲月,太習慣於擁有,就會忽視無常的存在。正如一位大善知識所言:今後我當死,盡人莫不知,日日又不死,...
佛教愛不重,不生娑婆一語,直接道出愛慾是人與生俱來的本性,具有極大的誘惑性與傷害力,可以使人茶飯不思、神魂顛...每一個人都會貪生怕死,只可惜當我們正在呱呱落地之時,便已開始一步一步邁向死亡的旅程。很多人自以為還很年輕,其...英國王室在倫敦為印度當地的領袖舉辦一場宴會,宴會進行很順利,當最後一道餐點結束時,侍者為每人端來一盤洗手水,...
十法界是怎麼分立的?大家的心都是清淨本然,都是具足萬法,為什麼開顯出十法界呢?因為迷悟的不同。 迷得最深的就...
1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...
瞋斗詬地
【佛光大辭典】
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(術語)虛與空者,無之別稱也。虛無形質,空無障礙,故名虛空。此虛空有體有相,體者平等週遍,相者隨於他之物質而...
三品四善根
救人一命勝造七級浮屠
本有
勢峰
六觀音
[馬*犬]那演那
佛性五味
東禪寺
真言十地十心
歿法
鹼水喻經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

以妙音香花歡喜供佛,成就辟支佛果
糾正不好的習氣

思惟世無常,珍惜好時光

如何面對情和愛,而不為所迷惑
聖嚴法師《發願》
懂得體貼他人的窘境

不要責怪妄想,要用佛法來引導它


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